首页 > 大秦开局混了个太子 > 第五章 没完没了的隐患(求打赏月票推荐票!)

我的书架

第五章 没完没了的隐患(求打赏月票推荐票!)

『如果章节错误,点此举报』
  一日是皇子,的扶苏竞争对手,就只有皇子。

  不过,谁人也比不了胡亥年幼,所以谁人也比不了胡亥受宠。所以胡亥就是他头号要关注和教育的对象。

  既然事情发生在华阳宫附近,扶苏会知道这件事情,也实属自然。

  而且,有人都把也想住华阳宫这种话喊出来了,扶苏不得不慎重对待。

  “习音律,方能让人修身养性。十八弟也太顽皮了些,需要以音律来教化。”

  扶苏说着。

  “这话,你代本宫直接传给赵高吧。”

  申聿听了,也觉得妥。

  习音律,确实是个改习性的不错的法子。

  “唯。”

  “祭天台可修好了?”

  申聿听了,有些惊讶,但是不由得暗想原来太子还记着这个事呢。

  太子都好久对称帝大典的事情不闻不问了,把这些事情全部交给了将作少府章邯。

  申聿迟疑了半响,还回过神来。

  “祭天台已如期完工。”

  这意味着,称帝大典,很快就要举行。

  称帝大典,要祭祀天下山川,昔年只有周天子才举行过如此大礼。此次仪式,非常重要。祭天大典的建成,只是第一步。

  王族、氏族,都是非常注重礼仪的。

  不过,扶苏问这个,是因为对那个人的惩罚结束了。

  想来想去,他最适合当胡亥的师傅。

  世界上哪有免费的午膳,更何况是锦衣玉食。

  “张苍,曾拜入荀卿门下,和廷尉李斯乃同门师兄弟。虽然张苍年轻,但是才华极高,善音律。”

  申聿作揖。

  “下臣明白了。”

  胡亥,得慢慢教化。

  回到定基本国策的大问题上。

  “燕王、代王那边情况如何呢?”

  “君上想要看看燕王、代王的诚意。让其灭掉墨门。”

  扶苏听了,眼底一黯。

  “墨门?”

  那是一个主张百姓应该有自己武装的学派。

  不得不说,很具有民主意味,但是也会成为社会不安定的因素。

  扶苏不得不重申了一句,嬴政经常挂在嘴边的话。

  “儒以文乱法,侠以武犯禁。”

  这句话,最早可是韩非说的。

  嬴政一直以来,都很喜欢韩非的才华,以及韩非的文章。

  嬴政能选择他做太子,和嬴政亲眼见到扶苏读韩非的文章不无关系。

  “‘儒以文乱法、侠以武犯禁。’此句出自先师韩非的《五蠹》一篇。不过,在扶苏看来,此文写的未免有失偏颇。”

  申聿,他可一直是法家的信徒,更重要的是,申聿发现,韩非将法术势三者结合起来,无疑是他心目中的法家集大成者。

  百家之中,申聿可是对韩非的文章最为推崇。不仅仅因为韩非的才华,也因为韩非对他的救命之恩。

  听到扶苏说这样的话,申聿自然满腹疑惑。

  “君侯前些日子,不是还对韩非先生的文章手不释卷吗?”

  扶苏淡淡看了一眼申聿。

  唯物辩证法,说了你也不懂。

  扶苏直接引文称颂:

  “所谓政,自古以来就有。一人驱赶万民即为政。”

  “《五蠹》一文声称;其学者,则称先王之道以籍仁义,盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而贰人主之心。其言谈者,为设诈称,借于外力,以成其私,而遗社稷之利。其带剑者,聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁。其患御者,积于私门,尽货赂,而用重人之谒,退汗马之劳。其商工之民,修治苦窳之器,聚沸靡之财,蓄积待时,而侔农夫之利。此五者,邦之蠹也。人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”

  “学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民,若真以这些人作为惩治的对象,如此治国,岂不是目光狭小。”

  “孟珂曾曰:民为贵、社稷次之、君为轻。广大民众的生机,才是国家最应该关注的对象。”

  “且如今天下已定,战事已休,法家之术,只适宜战时之用,焉能用于如今之秦。”

  这话说了出来,申聿自然听得一愣一愣的。

  萧何听了,试探的问了一句。

  “君侯以为,韩君之法不足以治秦?”

  岂止是韩君之法不足以治秦,商君之法更不足以治秦。

  扶苏挑眉,不再多说。

  萧何也不敢再多说,这是个敏感话题。

  法家之术,秦国的立国之本。

  但是,他看太子方才的神色,萧何心里也微微有了底。

  而且,方才质疑韩非的话,太子可是亲口说了。

  秦国治理万里之疆的最大害处,就是商君的法吧。

  萧何心里已经渐渐有了底。

  韩非之法,可君王治臣,可并不用于治民。

  韩非将法术势结合起来是好的,但是这打击社会上的读书人、工人商人游侠,他们都是社会上的底层份子。

  否认这些人的存在,将社会上所有力量结合起来,用以耕地、用以战争。显然,韩非的主张,只适用于战时。

  韩非是个生活在战国末期的人,不晓得,他若是能活到今天,会不会推翻他从前的论断。

  但是,灭墨门,这对于天下人来说,并不是一个好消息。

  秦朝的统一大业,摧残了无数文化,挟书令是铁的事实。

  这个锅,嬴政和李斯得背。

  如今墨门没了,下一个不就是儒家吗。

  一个得不到天下百姓拥戴和顺从的君王,是不合格的。

  但是你用杀戮摧残他们,只会招致更狠厉的报复。

  人这类生物,最得罪不起的,就是人。

  或许你永远都不知道,自己的那副血肉之躯里,蕴含着多大的能量。

  统治者对百姓加以逼迫,百姓自然会寻到机会加以报复。不过是谁带头问题的罢了。

  嬴政,他勤政不假,爱民也不可能。他心怀天下不假,可是善待苍生也根本谈不上。

  一种不祥的预感弥漫在扶苏心头。

  嬴政完全会走上暴政的路子。

  暴力,事实上是最效力的方式,但是破坏性也是巨大的。

  暴力虽然是用于恐吓威胁对手的,但是施暴的过程,也对施暴之人有伤害。

  耗力啊!

  郡县制难道不能在中国施行吗?

  能行啊!

  但是那耗费了多少国力物力人力啊!

  修国道、设驿站、发公文、派兵驻扎、使秦吏前去推行秦法。

  但是现实就是摆在面前,交通更不上,四个蹄子的会喘气的就是跑不过四个轮子,更别提天上飞的,水上漂的。

  郡县制度确实可以推行,但是那得是物质条件根本成熟的情况下。

  要镇压边疆之地的百姓,势必要派兵驻守,还要派去大量官吏。

  先说这些官吏,这些官吏为了一点俸禄,背井离乡去为官。离咸阳近点,有家族可以依附的,自然还好些。

  
sitemap