宝贵的艺术

宝贵的艺术 http://www.baogui.net/blog 宝贵的艺术 zh-cn Evp2008@sohu.com <![CDATA[个人作品]]>
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《生存状态》

《自然状态》

《老三届》

《对话》

《奠基》

]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=30宝贵艺术作品欣赏张宝贵2008-11-5 15:46:26<![CDATA[个人作品]]>[img]http://[/img]

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]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=29宝贵艺术作品欣赏张宝贵2008-11-5 15:24:22<![CDATA[个人作品欣赏]]>]]>]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=28宝贵艺术作品欣赏张宝贵2008-11-5 15:15:32<![CDATA[众说评奖]]>[align=center]张宝贵[/align]
     首先非常感谢《建筑创作》，感谢金磊主编。我是第二次参加建筑师的这个“茶座”，刚才听了这么多建筑师和老朋友的评论非常开眼界，也很长学问。评奖这个话题可能不是我们原来很关注、很关心的，也不是很兴奋的事情，大家在发言的时候我也在梳理我的思路。我是这样想的，评奖是一个社会产物，不论是政府的还是学术的，有很多原因和需要，作为利益的需要自古以来就有，它是用方式在激励一些东西，是统治的需要，这其中也包括学术统治、商业统治、不论做多少事都有它的目的性，关键就是在统治当中我们如何能变得自由起来，所以如果我们在统治面前没有自由的思索，再好的评奖也会失去意义。如果评奖不能激励人，不能把最有活力的东西激发出来，我觉得评奖就没有意义了。不论是电影评奖、文学评奖还是建筑评奖，我们生活在当代，被当代社会影响，包括强势文化的影响，以至于我们不得不卑躬屈膝，而且愿意为它制造舆论，包括形式。虽然我们内心是那么不平衡，但我们不得不屈服，这是当前文化的一大特征。所以刚才各位的发言一直在令我思考。我一直生活在农村，就橡庄稼地里长的一棵草，一开始因为少有机会去参与，也就少了很多的牵肠挂肚，近二十年中有一种自由的感觉，虽然看似该得到的往往失去了，倒也知足。崔总刚才提到周恺不热衷与评奖，我猜想一定是因为有东西更令他热衷去做，比如说忙碌的工作或者更令他感兴趣、令他兴奋、令他出名、满足他道德或成就的需要。因为评奖可以满足人们的一种愿望，刚才提到评教授、评职称，可以多挣钱，可以在圈里成为“山大王”，当然这是生活所需要的。如果他不需要评奖就已经是“山大王”了，那么他何必要去评奖呢？他可能要去给别人评奖。我想21世纪一个显著的特征就是很多事情都在发生变化，不管我们是否愿意，因为科技、观念等等，有很多东西在让我们发生变化。
      我谈一些我个人的体会：我的公司在昌平农村，在给国家大剧院做吊顶的过程中结识了安德鲁，不管大家怎么评价安德鲁，我都由衷地钦佩他。他去大剧院或者到我们公司检查作品的时候，在那一瞬间，他用一种孩子的“拙”来看东西，他被他自己的作品陶醉了。那么我想提一个问题，我们今天的设计师是否可以经常被自己的作品陶醉？如果设计师自己不能被自己的作品陶醉，那我们的评奖又有什么意义？例如崔总，我们在做化工出版社的挂板的时候是很有风险的，在这之前我们没有用工业废料做挂板的经验，加上轻型挂板，中空的遮阳阳板，这都很少有人做，很可能会出问题，但是在没有做过的情况下他做了，我想一开始没考虑很多，现在明白了这其中很可能体现着一种勇敢，因为一件事情总要有一个人先做，那么我在心中对此就有一种敬畏。也许化工出版社不会被评奖，但是他已经是我们心中的一面旗帜、一个榜样，我们从中懂得了什么叫“勇敢”。
     在当代社会尤其需要勇敢，因为有阻力，这中阻力是来自四面八方的，说到这里我想起了影片《角斗士》，主人公改变了一切，但是凯撒让他成为皇帝的时候，也就是他即将得到桂冠的时候，他拒绝了。他拒绝了那么大的桂冠，只因为他想回家，这真的很感人！全剧结束时他悲剧的倒下，他终于回家了。家是什么？我们现在盖的房子，不管是大家还是小家，到底家是什么？所以我想《角斗士》这种模式，不论是雕塑、绘画还是建筑，这其中肯定有许多非常有活力、有想法的人在寻找自己心中的家。能不能把功成名就之前的工作强调一下，强调一下评论，评奖还是要有评论才好，如果没有评论，仅仅靠投票、靠权威，我想很难成为人心中的奖。刚才各位提到很多奖，各自对此也有很多说法、很多无奈、很多牢骚、很多愿望，虽然有不少好的建议，但是并不很乐观，没有人能一下子改变现状，因为建筑既是物质的又是上层建筑的。我们现在对虚的讨论多少有点不自信，缺少了兴趣，喜欢现实的东西，眼界也就小了。我们很少从务虚的角度谈一个建筑设计，而更愿意谈论这个建筑的造价、社会地位、领导的态度、专业群体的态度，不论是否有意义都习惯了，这正在成为我们难以改变的现实。但是做为一种设计，特别是有创意的设计，表现的是技术能力，反映的是一种思考，一种精神，一种不由自主的文化现象。很多孩子在读大学的时候还有梦，一旦进入到工作岗位就没梦了，为什么？因为太现实了。他们今后可能学会如何适应评奖，奖评出来了，灵性变弱了。布总讲建筑的自尊感、震撼感、创新感是越来越强了？还是越来越弱了？为什么？也许过于震撼，那么评奖也许评不上。我们过度的有自尊，也许商人不买单。我钦佩安德鲁，是因为他顶住了太多的压力，他是一个有个性，又会实现设计的人。同样，在与崔恺大师合作拉萨火车站挂板的项目中，最初不知该怎么做，从“藏红”到有“八宝”图案的条绒状效果，从手工涂抹到机械制作、标准制作，从厚板重板到薄板轻板，走了不少路，做了不少试验，崔恺不断有想法，我们摸着崔恺大师的思路走，当然也表达我们的一些能力，感觉越来越好，越来越可以达到一种标准，有些目标一开始不太清晰，对于挂板这么一个产品崔大师如此重视不能不让我们兴奋起来，我们体会到一种渴望，这种渴望是建筑师对作品、对厂家、对新产品的渴望。在渴望中崔恺寻找到了一种支持，这种支持使他的创作空间变大，他一直相信他的想法可以实现，我们在完成轻型装饰挂板的过程中明白了建筑的需要。]]>

众说评奖

张宝贵

     首先非常感谢《建筑创作》，感谢金磊主编。我是第二次参加建筑师的这个“茶座”，刚才听了这么多建筑师和老朋友的评论非常开眼界，也很长学问。评奖这个话题可能不是我们原来很关注、很关心的，也不是很兴奋的事情，大家在发言的时候我也在梳理我的思路。我是这样想的，评奖是一个社会产物，不论是政府的还是学术的，有很多原因和需要，作为利益的需要自古以来就有，它是用方式在激励一些东西，是统治的需要，这其中也包括学术统治、商业统治、不论做多少事都有它的目的性，关键就是在统治当中我们如何能变得自由起来，所以如果我们在统治面前没有自由的思索，再好的评奖也会失去意义。如果评奖不能激励人，不能把最有活力的东西激发出来，我觉得评奖就没有意义了。不论是电影评奖、文学评奖还是建筑评奖，我们生活在当代，被当代社会影响，包括强势文化的影响，以至于我们不得不卑躬屈膝，而且愿意为它制造舆论，包括形式。虽然我们内心是那么不平衡，但我们不得不屈服，这是当前文化的一大特征。所以刚才各位的发言一直在令我思考。我一直生活在农村，就橡庄稼地里长的一棵草，一开始因为少有机会去参与，也就少了很多的牵肠挂肚，近二十年中有一种自由的感觉，虽然看似该得到的往往失去了，倒也知足。崔总刚才提到周恺不热衷与评奖，我猜想一定是因为有东西更令他热衷去做，比如说忙碌的工作或者更令他感兴趣、令他兴奋、令他出名、满足他道德或成就的需要。因为评奖可以满足人们的一种愿望，刚才提到评教授、评职称，可以多挣钱，可以在圈里成为“山大王”，当然这是生活所需要的。如果他不需要评奖就已经是“山大王”了，那么他何必要去评奖呢？他可能要去给别人评奖。我想21世纪一个显著的特征就是很多事情都在发生变化，不管我们是否愿意，因为科技、观念等等，有很多东西在让我们发生变化。
      我谈一些我个人的体会：我的公司在昌平农村，在给国家大剧院做吊顶的过程中结识了安德鲁，不管大家怎么评价安德鲁，我都由衷地钦佩他。他去大剧院或者到我们公司检查作品的时候，在那一瞬间，他用一种孩子的“拙”来看东西，他被他自己的作品陶醉了。那么我想提一个问题，我们今天的设计师是否可以经常被自己的作品陶醉？如果设计师自己不能被自己的作品陶醉，那我们的评奖又有什么意义？例如崔总，我们在做化工出版社的挂板的时候是很有风险的，在这之前我们没有用工业废料做挂板的经验，加上轻型挂板，中空的遮阳阳板，这都很少有人做，很可能会出问题，但是在没有做过的情况下他做了，我想一开始没考虑很多，现在明白了这其中很可能体现着一种勇敢，因为一件事情总要有一个人先做，那么我在心中对此就有一种敬畏。也许化工出版社不会被评奖，但是他已经是我们心中的一面旗帜、一个榜样，我们从中懂得了什么叫“勇敢”。
     在当代社会尤其需要勇敢，因为有阻力，这中阻力是来自四面八方的，说到这里我想起了影片《角斗士》，主人公改变了一切，但是凯撒让他成为皇帝的时候，也就是他即将得到桂冠的时候，他拒绝了。他拒绝了那么大的桂冠，只因为他想回家，这真的很感人！全剧结束时他悲剧的倒下，他终于回家了。家是什么？我们现在盖的房子，不管是大家还是小家，到底家是什么？所以我想《角斗士》这种模式，不论是雕塑、绘画还是建筑，这其中肯定有许多非常有活力、有想法的人在寻找自己心中的家。能不能把功成名就之前的工作强调一下，强调一下评论，评奖还是要有评论才好，如果没有评论，仅仅靠投票、靠权威，我想很难成为人心中的奖。刚才各位提到很多奖，各自对此也有很多说法、很多无奈、很多牢骚、很多愿望，虽然有不少好的建议，但是并不很乐观，没有人能一下子改变现状，因为建筑既是物质的又是上层建筑的。我们现在对虚的讨论多少有点不自信，缺少了兴趣，喜欢现实的东西，眼界也就小了。我们很少从务虚的角度谈一个建筑设计，而更愿意谈论这个建筑的造价、社会地位、领导的态度、专业群体的态度，不论是否有意义都习惯了，这正在成为我们难以改变的现实。但是做为一种设计，特别是有创意的设计，表现的是技术能力，反映的是一种思考，一种精神，一种不由自主的文化现象。很多孩子在读大学的时候还有梦，一旦进入到工作岗位就没梦了，为什么？因为太现实了。他们今后可能学会如何适应评奖，奖评出来了，灵性变弱了。布总讲建筑的自尊感、震撼感、创新感是越来越强了？还是越来越弱了？为什么？也许过于震撼，那么评奖也许评不上。我们过度的有自尊，也许商人不买单。我钦佩安德鲁，是因为他顶住了太多的压力，他是一个有个性，又会实现设计的人。同样，在与崔恺大师合作拉萨火车站挂板的项目中，最初不知该怎么做，从“藏红”到有“八宝”图案的条绒状效果，从手工涂抹到机械制作、标准制作，从厚板重板到薄板轻板，走了不少路，做了不少试验，崔恺不断有想法，我们摸着崔恺大师的思路走，当然也表达我们的一些能力，感觉越来越好，越来越可以达到一种标准，有些目标一开始不太清晰，对于挂板这么一个产品崔大师如此重视不能不让我们兴奋起来，我们体会到一种渴望，这种渴望是建筑师对作品、对厂家、对新产品的渴望。在渴望中崔恺寻找到了一种支持，这种支持使他的创作空间变大，他一直相信他的想法可以实现，我们在完成轻型装饰挂板的过程中明白了建筑的需要。
     不管是“国情的”还是“创新的”，尽管这六个字很俗，但是太深奥了。什么是国情？建筑形式、建筑文化是国情，商业、政治是国情，我们每个人的兴奋点与国情也有关系，国情是一个无所不包的现实现象，除了建筑以外，能够影响建筑的因素太多了。其次是创新，我认为创新需要想像、需要能力、需要牺牲，还特别需要“不在乎”。创新可能与失败联系在一起，创新往往不等与成功，如果说只要创新就会得到认可，那就太简单了，创新有可能失败，因为人的能力太有限了，即便如此大家一直在创新，因为人的一大特点是常有渴望、常有冲动。创新是多种多样的，创新是一种态度，如果可以坚持和普及，虽然很难，终有一天，我们的建筑和环境会在这个基础上更让人陶醉。文学有评议，艺术有评论，我们的评奖能不能也在评论方面下点功夫。把那些确有理想、确有活力的设计强调出来，不管是大设计还是小设计，关键一点它是活的！
                                                                                                          摘自《建筑师茶座》
                                                                                                               2007年7月
                                                                                                             总第五十一期
]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=27艺术人生Art life张宝贵2007-11-25 16:19:28<![CDATA[漫谈装饰混凝土的创新与发展]]>[align=center]张宝贵[/align]
内容提要：作者从雕塑、假山、国家大剧院音乐厅吊顶和轻型混凝土装饰挂板角度谈创新的体会，通过跨学科协作的案例展示装饰混凝土经济、美观、环保、耐久的优势，并重点从轻型混凝土装饰挂板方面，探索“动态设计”新思路，进而协调个性化需求产业化制造的关系。
关键词：创新  再造石装饰制品  雕塑  石粉  大剧院音乐厅吊顶  轻型混凝土装饰挂板  穿铠甲与穿丝绸
作者简介：张宝贵，1950年生于北京，1968年去山西插队，1987年回京研究再造石，中国GRC协会副理事长、北京市节能与资源综合利用协会副理事长、全国雕塑企业工作委员会主任、北京工艺美术协会副会长、北京宝贵石艺科技有限公司总经理。]]>漫谈装饰混凝土的创新与发展

张宝贵

内容提要：作者从雕塑、假山、国家大剧院音乐厅吊顶和轻型混凝土装饰挂板角度谈创新的体会，通过跨学科协作的案例展示装饰混凝土经济、美观、环保、耐久的优势，并重点从轻型混凝土装饰挂板方面，探索“动态设计”新思路，进而协调个性化需求产业化制造的关系。
关键词：创新  再造石装饰制品  雕塑  石粉  大剧院音乐厅吊顶  轻型混凝土装饰挂板  穿铠甲与穿丝绸
作者简介：张宝贵，1950年生于北京，1968年去山西插队，1987年回京研究再造石，中国GRC协会副理事长、北京市节能与资源综合利用协会副理事长、全国雕塑企业工作委员会主任、北京工艺美术协会副会长、北京宝贵石艺科技有限公司总经理。
二十年来，再造石装饰制品从无到有，从默默无闻到初具影响，从雕塑艺术到轻型挂板，从手工作业到“机组流水”，从单一企业行为到社会协作，一滴一滴的水，折射出了不同的影像。
1988年在北京管庄举办的“全国首届装饰混凝土研讨会”上，第一次展示了用水泥加石粉制作的装饰浮雕，一个很初级的状态，与会专家表示了极大的兴趣，吴中伟院士对水泥制作出石材质感的艺术品给予了高度评价。这种兴奋与评价是水泥制品新工艺、新效果引起的，专家们从中看到了建材行业可能出现的新面貌，我不得不佩服他们的眼力。尤其令人难忘的是，面对那么多的混凝土专家，我不知深浅的讲起了装饰混凝土，一个门外汉借助艺术进入了这个行列，博大与宽容接纳了我。从那儿以后一种力量推着我们往前走，不断创新成了最有乐趣的事。好像天生与建材界有缘，延安“鲁艺”毕业的祁俊部长听说我用水泥做雕塑，由潘雪雯陪同到了我的住家，他给我讲起了长毛乌龟的故事，意思是搞事业不能着急，不在一朝一夕，语重心长，至今记忆犹新。后来曹永康院长又邀我陪同国家建材局的领导到钓鱼台国宾馆参观，14号楼、15号楼、17号楼挂满了再造石装饰制品，水泥制品以艺术的身份登上了大雅之堂，得到了领导的鼓励。世界银行首席代表鲍泰利看到这些独特的艺术品，专程到昌平与我长谈，并收藏了再造石装饰制品。有一次他邀请我去世界银行驻北京办事处，门厅正中央的墙上挂着我送给他的只有拳头大小的作品，作品下方摆了两束干花，上方打了射灯，远处的墙上是当代名人的字画，用水泥做的艺术品放在显赫的地方，展现了一种文化。2003年底，中国建材协会张人为会长来到昌平，听了我的汇报，即兴留言“宝贵的事业是建材行业的骄傲”。一九九八年应清华大学吴良镛教授邀请为山东曲阜孔子研究院做凤形雕塑，吴先生对我们的态度和能力表示满意。2005年初吴先生送给我一本他的著作，并题字“宝贵大师指正”，我想这是一种鼓励，也是一种期望，这种期望是广义的。今年6月中旬，美国总统艺术委员会主席阿黛尔•玛戈等一行36人应文化部邀请访问中国，并提出希望与我会面。2005年我在美国讲学时与她有过一面之交，我的作品和语言打动了她们，对于用混凝土做出的艺术品，而且和环保有关系，和农村老百姓有关系，她们一直想探个究竟。当又一次见面时大家兴奋了，她们每人收藏了一件用混凝土做的雕塑礼品。后来我收到了她们的信，阿黛尔•玛戈说由于我的出现使会晤变的更有意义，她们感谢中国艺术家的慷慨，没有想到装饰混凝土引出这么多故事。建材产品在艺术领域的突破让我们出了名，很多人说我们的创新让水泥制品升了值，也有人说我们为艺术创作提供了新材料和新思路北京知识产权局领导知道我们具有完全的自主知知识产权（专利、商标、版权）后，认为这是难能可贵的，是值得关注的。清华大学等院校邀请我去讲学，许多学术会议邀我去发言。讲装饰混凝土、讲雕塑、讲环境艺术、讲人生经历和哲学思考。清华大学经管学院把我的“无为而治”列为教学案例。北京大学光华管理学院厉以宁教授知道我的经历后，约我共进晚餐，讨论情感道德在现代经济中的作用。杨振宁先生在艺术展览会与我交谈后，又寄来长信、谈材料、谈艺术。数不过来的人关心支持再造石装饰制品的发展，在与不同领域的交往中、我们充了电的也放了电，在不断丰富知识提高能力的过程中也交了朋友，扩大了知名度，这种跨学科的生存方式为装饰混凝土的创新提供了有益的环境。许许多多好事迎面而来，许许多多国家重点工程也纷纷找上门来。2007年8月8日上午，奥运会倒计时一周年，奥组委主席等70个国家几百位政府官员为奥林匹克友谊林举行揭幕剪彩仪式，被揭幕的雕塑是我们用装饰混凝土制作的，组委会给他取了名字“环保再造石”。有政府官员讲，这是奥运会的第一个雕塑，第一个雕塑选用了环保的材料，选用了混凝土，这是一件有意义的事情。
2004年2月20日，国家大剧院总设计师保罗.安德鲁在原建设部设计院副院长周庆琳的陪同下到我们公司考察，看到我们的特殊工艺技术，他兴奋了，提出了许多问题和设想。我脱口而出“用聚本板做阴模，用水泥石粉做雕塑，在国内我们是最好的。”同行专家明白，这是一种事实。我们用上述方法研究了十八年，做了不少的项目，积累了一些经验。比如：中国历史博物馆、钓鱼台国宾馆、北京国际会议中心、山东兖州矿务局等大大小小的雕塑，有抽象的，有写实的，有石材效果的，有金属效果的，令人感兴趣的是，他们都是混凝土的。这些雕塑充分发挥了混凝土取材方便、可塑性强、坚固耐用、经济合理诸多优势，又在质感、肌理、色彩方面下了功夫，特别是在造型上进行了深入研究，使混凝土做为艺术品向前迈了一步。用水泥做雕塑本来不是什么新鲜事儿，上个世纪初，苏联的一百多米高的雕塑“祖国母亲”就是水泥的，建设部大楼、地安门大楼、北京展览馆等五十年代的建筑，仍旧可以找到装饰混凝土的痕迹，由此可见混凝土不仅是功能的，也是装饰的。装饰就是打扮的意思，打扮生活、打扮建筑、一直是大家渴求的。装饰混凝土是有传统的、是有基础的、关键是在前人的基础上如何创新，如何适应新形势的需要，如何发挥新材料新工艺的特点，使之更具备生机和活力。建材界的领导专家从一开始就看重了我们研究的再造石装饰制品，并对每一微小的进步及时给予支持，十几年过去了，我逐步明白了，这反映了一种夙愿、这是建材一代人的夙愿、一种可以称之为事业的夙愿。建材界、建筑界、艺术界把这还不成熟的制品提到一个较高的位置，不能不说反映了时代的渴望。再造石装饰制品不但应用在工程上，还到中央美院和中国美术馆去展览，有的作品被中国美术馆和世界银行收藏。凡此种种，培养了一种抓机会的能力。初见安德鲁，道出的一番话是由于渴望，这种渴望绝非个人的，绝非一时之勇。十八年的积累像是为了大剧院，一个心思搞试验，分析图纸，请专家教授，一次又一次做一比一原大的聚本板阴模。当安德鲁又一次来到宝贵公司，看到吊顶样板的模具后，他搂着我，用拳头打我的肩膀，看的出来，他被我们感染了，大剧院选中再造石装饰制品让我们明白一个道理，面对快速发展的社会，创新才是本钱，任何侥幸的思想或靠边缘化操作将不再具有现实意义。
从接触大剧院吊顶的信息到制作完毕用了近800天时间，签约前用了600天紧锣密鼓进行技术论证、进行数据检验、进行工机具的改造，进行材料的研发，进行工艺流程的完善，进行码放养护、包装运输的筹划，进行报价确认等一系列工作。漫长的投入是痛苦的，也是兴奋的，没有600天的练兵和准备，要想不出问题是不可能的，大剧院工地特殊，地面与吊顶近二十米落差，800公斤的挂板几乎没有进入的通道，多亏上海康业公司经验多、又很负责任，不然的话很难想像。164件3420×2260mm的吊顶，每件各不相同，每件成品的对角误差要求小于2mm，制品最大起伏480㎜，制品平均厚度24㎜，每件重量大约为800kg，整个吊顶有100多吨。吊顶是分隔的，又是有联系的，安德鲁特别强调它的光影效果和声响效果，整体看去像海浪，像褶皱的绒布，莫名其妙的，很现代，令人遐想。
针对大剧院吊顶板生产需要，我们进行了设备改造，研制出了 “机组流水”生产线，这种简单的流水线操作原理是变喷射枪手多角度移位为枪手与模具纵横有序移位，即：喷射纤维在一米多高的钢架上左右移位，模具在下面前后移位，有步骤的进行喷射、佈网、滚压、佈筋、再佈网、再滚压、然后放入钢架，再进行静停养护、终凝后进行蒸养，这一系列的过程是在轨道上进行的。由此有效的克服了曹永康院长批评的“GRC生产像打仗一样，手忙脚乱的，一个人拿着喷枪，三两个人在后面帮着拽管子，弄不好就绕上了”。后来，工人们又组织研制新的设备，借鉴火车车厢卸煤的翻滚方法，由有经验的技师设计可以提升、翻转等大型工机具，以减少劳动强度，提高工效，确保质量。这样的技术革新并非什么了不起的事情，不过像种庄稼一样，“土肥水种密保管工”哪一个环节和内容也不能忽视，也少不了，否则，再好的设计，再好的创新，手工作业很难实施。选择工业化、标准化、产业化的发展方向是实现科技创新的重要保证。
企业是有局限的，无论是理论还是实践，在专业结构上也会存在不足和缺陷。请专家把关并组建专家顾问队伍，与相关专业单位建立合作关系，由单一的企业行为转到社会大协作上来，这有利于创新和发展。
在音乐厅吊顶制品的材性研究方面我们一直请曹永康院长把关，在音乐厅吊顶制品的结构设计方面，我们请来了北新建材设计院原副院长朱松超和GRC制品方面很有经验的专家陈宝铮，大剧院分为三个部分，西面是戏剧厅、中央是歌剧厅、东面是音乐厅。在玻璃罩的下方有坚固的混凝土结构，在混凝土结构下方延伸出二次钢结构。所有的GRC挂板除了自身强度要求、结构处理外，还需要埋设T型Ø6钢筋，一共20个点，每个点设计强度50㎏，试验破坏强度达到1000㎏，T型钢筋与“目”字型钢架焊在一起。钢架再与二次钢结构挂接。164块GRC挂板水平的悬挂在空中，横缝40㎜纵缝80㎜，间隙设计允许误差2㎜，缝隙是安装中不可避免的，又是在晃动中有利于安全的，并且有大量的钢索从中垂下来，起到吊装音响灯光的作用。从制作、运输、安装、使用的任何一种角度讲，都前所未有的提出了非常高的要求，这种要求是精度的，更是安全的。
做大剧院吊顶的模具委屈了我们的雕塑家，要求他们不要随心所欲，要进入技术工人心态用激光放大仪、用打格放大法、用探针等把握高低起伏，一公分一公分的去完成模具，在总体效果上又一定像艺术家，把神气做出来。安德鲁来公司看样板，眯起双眼去端详，他和他的助手忽而用尺子去丈量，忽而把照片与原设计图叠在一起校验精度，他们满意了，伸出了大拇指。这是一种承认，这种承认不仅仅是艺术的，是GRC技术的，更是创新的。
2005年11月2日我们与国家大剧院在北京饭店举行了签约仪式，大剧院主席万嗣全讲“音乐厅的吊顶在国内外缺少经验，大剧院很慎重，这是一次创新，非常感谢宝贵公司的研发精神和负责任态度。”是啊，合同还没有签，600个日日夜夜不知投入了多少人力、物力、财力。认准了的事情，我们顾不上多想。只要自己喜欢，又有能力做，就不在乎。
签完合同，正好赶上冬季施工，生产难度变大。为了保温在大车间里搭棚子，暖气不够温度就再生炉子，没有正规的养护池，就用塑料布一层一层把制品盖起来，单独蒸养，安上“电热偶”，监控温度。车间主任是GRC喷射的高手，为了保证质量，他亲自操作，164块制品的喷射一个人坚持下来。从支模、工装、滚压、佈网、预留埋件到养护、脱模、整形、焊接钢架、检验、包装、运输等一系列过程，全员做到认真负责。我们“不惜一切代价，确保大剧院”。为了音乐厅吊顶放弃了许多项目，把全部力量投入到了音乐厅吊顶方面来。管庄（中国建材研究院）的专家来了，小黄庄（中国建筑工程研究院）的专家来了，帮助我们做材性试验，做结构试验，这不仅仅是为了交货，重要的是万无一失。不敢想，出了质量问题，会是什么后果。面对缺少经验又十分艰巨的特殊项目，企业不敢追求经济效益，“好就是一切，如果一定要增加费用，我们不要犹豫”。公司内外有人不理解，干了大剧院，搭进去一百多万，有这个必要吗？回顾过去的800多天，常感一种美好在召唤。想起英国雕塑家布朗库希的话“像上帝那样创造，像国王那样指挥，像奴隶那样劳动”倍感亲切。
大剧院是个有争议的项目，她的出现让人开始自由的认识建筑，想象建筑，设计建筑。能为大剧院音乐厅制作吊顶项目，真的很荣幸。音乐厅吊顶来的突然，又很艰难，我们没有慌，心中多少有些底，不管别人怎么看，怎么说，一步一步走，一个问题一个问题解决，终于烟消云散。音乐厅吊顶于2006年4月底安装完毕，并且顺利通过大剧院的验收，大剧院组织专家论证，给予了很高的评价。由宝贵公司和国家大剧院共同制定了吊顶设计制作安装标准。每当遇到大剧院的人，他们都伸出大拇指，说音乐厅吊顶十分引人注目，安德鲁满意，大家也满意，最初都担心出问题，结果成功了。成功来之不易，这不仅仅是技术的、结果的，也是创新的，社会大协作的，是全过程的点点滴滴。
大剧院交付使用那天，如果我们的工人可以去欣赏音乐会，穿上西服，打了领带，带着夫人，告诉孩子们，大剧院音乐厅的吊顶是我们做的，那个时候一定是激动人心的。
通过大剧院吊顶项目，我们明白了“创新是一种渴望，是一种自信，是一种能力。创新需要勇敢，需要牺牲，认准了的事情就不要动摇，不要在乎得与失，创新就是一切。创新需要眼光，需要智慧，需要协作，需要专业知识。具有创新意识和创新能力，又有耐力就一定会成功”。
原建设部设计院副院长周庆林告诉我：“大剧院吊顶让你们出了名，不但在国内，而且国际建筑界也在传说音乐厅吊顶的故事”，最初是周院长引领我们认识了大剧院，进行中又告诫我们不要乱要钱，要把活儿干好，最后又把成功喜讯告诉了我们。我想做为朋友，我没给周院长丢脸，这种成功的荣誉是我们的，也是周院长的。大剧院音乐厅吊顶的成功不仅仅是企业的，更是行业的，人们开始用新的眼光看待中国的GRC。
2004年四月份，朋友聚会见到了清华大学基建处的陆志成先生，互报家门后，听说我在做装饰混凝土，他就讲起了清华大学美术学院外墙准备做两万平米混凝土条绒状装饰挂板，问我能不能做。我一边琢磨一边说：“这是我们的强项，我们可以用苯板直接做阴模，用水泥加石粉加石渣成型，有了强度再去凿毛，应该没问题。”回来后，我们就组织力量试制，三两天后出了东西。
做条绒状装饰混凝土挂板，需要动脑筋的是：做出来的齿条板要剁击才会像石材，而板材只有两公分厚，如果全部用传统混凝土的方法，会有强度，但是韧性不好，会比较脆，剁击过程中难免会震裂。我们在装饰层用混凝土，反打工艺，振捣成型。在结构层用GRC喷射佈网的方法，以增强韧性，在背部又加了混凝土肋或钢架，一方面增加整体强度，另外有利于运输安装。这种把混凝土和GRC复合起来的挂板在我们国家首次研究应用。沈荣熹博士专门做了查新报告，与石材挂板相比具有几大优势，第一它比石材价格低的多；第二它可以不受形状和面幅的限制；第三可以更好的表现粗犷的自然的艺术效果；第四它可以消化大量的工业废料。基于上述优势，清华大学基建处的领导和主管基建的郑主任一眼就看中了“灯芯绒装饰混凝土挂板”，他们希望一改清华东校区的建筑面貌，陆老师还一再告诫我“宝贵，一定要做好，为我们国家争光，在国外用条绒状挂板已很普遍了。”我们很兴奋，领导把项目联系到爱国主义上去，令人钦佩。基建处的谢处长给大家做工作“选择新项目，即使有一点风险，也要坚持，不能再让我们的人埋怨我们不负责任，埋怨我们不思创新。”他还举了个小例子“1969年，美国人把做道路的碾压混凝土用到了大坝上，没想到漏水了，但是，很多专家不是简单的否定它，而是帮助完善，社会是这样进步的。”听到这话，我险些落泪，我为清华骄傲，从谢处长身上看到了清华的传统和精神。新技术被市场接受需要一个过程，关键在于生命力，也在于创新的环境。我们从装饰混凝土和GRC的优势入手，一方面强调振捣暴露骨料模仿石材效果。另一方面强调耐碱玻璃纤维的作用，以增加强度和柔韧性。轻型混凝土装饰挂板为非承重制品，抗压强度达到400㎏/㎝2，抗折强度达到150㎏/㎝2，加上坚固丰富的安装方式，刚一问世，就引起了关注。科学在于发现，技术在于创新，这种发现是指善于寻找规律，这种创新是指专业基础上的发展与变化。2004年上半年是终生难忘的，在缺少经验和生产条件情况下，轻型混凝土装饰挂板上路了、一路艰辛、一路未知前程，一路饱受置疑。不能动摇我们的是憧憬，是一次又一次的发现与快乐，是来自方方面面的鼓励与支持，是迅猛发展的建筑市场，是模模糊糊的梦。日本建材协会会长看完我们的凿毛挂板表示出极大的兴趣，还为我们如何进行表面维护提出了建议。中东一些建材商表示了极大的商业兴趣，询问我们的生产能力和价位。我们修订了企业标准，进行大量的抗压、抗折、冻融、吸水、抗冲击试验。清华大学最初的挂板尺寸900×1200㎜，后来又建议做成1250×2400㎜，并且提出了窗边门套的设计方案，提出了阴角阳角的问题，这些来自于市场的要求促进新产品走向丰富与完善，越来越接近工程的实际。专家们对混凝土与GRC的复合工艺分析论证，认为同属硫铝酸盐水泥，而且是在初凝前一次成型，收缩率比较接近，因而不会产生材料上的变形。曹永康院长查阅资料后说，美国人在七八年前也这样研究了，并且大量应用了，以后，又收到了中国GRC协会整理的四本国外资料，真有异曲同工之妙，这样的信息使我们更踏实了。其实，十八年来，再造石装饰制品在一些大型的浮雕、圆雕上早已使用了这种复合工艺，著名园林专家檀馨曾打电话告诉我“宝贵，十几年过去了，我看到当初的再造石还是很好的，看来这种东西挺耐久的。”
2004年8月，在中国建材工业协会的领导下，我们邀请到建筑界、建材界和清华大学等方方面面的专家，在昌平召开了齿条状装饰砼外墙挂板评议会。面对新型的挂板大家很重视，来了七十余位专业界有影响的人士，新颖的轻型装饰砼挂板得到了认可，与会专家提出了宝贵的建设性意见。
2005年初应中国建筑设计研究院崔恺委托，研制拉萨火车站装饰砼挂板，前后一年有余，从最初的平面到最后的条绒，从常规的混凝土板“铜牛腿”连接变为轻型混凝土钢架连接，从单一的“条绒”发展为西藏特色“八宝”图案。研制过程中崔大师不断提要求，我们不断跟进，并把新的体验反映给他，从中发现轻型混凝土装饰挂板的规律和潜力。在色彩肌理、条绒宽窄深浅、开缝密缝、结点方式等方面逐渐成熟起来。有眼光的建筑师不拘于新产品最初的形态和细节，更看注它的特殊性和潜力，一次又一次引导新产品的发展，在试验摸索的过程中建筑师和试验者找到了更宽的研发思路，装饰混凝土被激活了。
著名建筑大师安腾忠雄出于容积率的考虑，加上省时省力，发现了清水混凝土的魅力，后来成了一种风格，最初并非出于设计。现在提到建筑挂板很容易想到清水混凝土，习惯了把挂板做厚，做成钢筋混凝土以确保坚固，像是战士穿铠甲。面对建筑装饰，没有承重的要求，一定都用钢筋混凝土的方法吗？
有没有可能给一些建筑穿丝绸？用纤维增强水泥的方法把挂板做薄、做轻、做大、做特殊、做经济，当然要安全了，这是近几年来我们努力摸索的，这是建筑师和投资者最为需要的。就装饰挂板而言除了钢性混凝土，在柔性混凝土的发展方面也下点功夫，给建筑提供更大的选择空间，这不仅在生产过程中节约资源，还可以降低制品对于建筑承载的要求。以一平米挂板为例，清水混凝土一般需要50～90㎜厚，重量为150～240公斤/㎡。轻型混凝土装饰挂板一般为15～40㎜厚，重量为30～60公斤/㎡。抗压强度两者接近，抗弯强度GRC挂板优于清水混凝土挂板，“轻质高强”是GRC的一个显著特点。2001年在爱尔兰参加国际GRC学术年会，2005年随中国建材代表团到欧洲考察挂板，近期不断与国内外相关人士交流信息和体会，深感建筑挂板轻型化大有文章可做。
接受中科院建筑设计研究院崔彤的委托，为化工出版社研制混凝土遮阳挂板，每块遮阳板高近4米，宽600㎜，厚150㎜，中间是空的，灰色，条绒状。一座不大的楼，装上与众不同的近四百件挂板，不但遮阳，而且风格焕然一新。化工出版社领导对新颖的挂板，给予了巨大的信任与支持，别人还在观望的时候，他们表现了异乎寻常的渴望和勇敢，从始至终讨论的是工艺、是效率、是安全，这样的氛围有利于新产品的发展。在安装中，北京丽贝亚公司领导高度重视，大家一起想办法使这种新型的板上墙，来参观的专家们从未见过如此特殊的挂板感到震撼。化工出版社社长出国访问，在一些发达国家见到类似的板，一种先见之明让人不由自主兴奋起来，这种兴奋是技术的，也是一种追求的，有这样的甲方是创新者的福分。
研制轻型混凝土挂板有了一点经历，常被邀到设计院做交流。建筑师不但关注新颖效果，也关注安全和标准；不但关注装饰，也关注报价，关注保温节能等话题。轻型混凝土装饰挂板还不完全成熟，是一种活力吸引了越来越多的单位和个人，这反映了社会的进步。孟良崮博物馆受我们研制的“贝壳挂板”启示，在红色条绒中植入了十几万发子弹壳，以表现一种文化形式。天津蓟县国家地质博物馆设计师张华找到我们，研究曲面的装饰混凝土，以适合他的设计，一种地形错落又能表现当地民俗文化的建筑形式展开了新的思路。
北科大奥运柔道馆不但选择了毛面轻型混凝土挂板，还选择了光面轻型镀铜挂板，挂板上出现了奥运特征的文字。由“土人”设计的秦皇岛项目是白色混凝土挂板，条纹中加水草纹样。北京设计院让我们研究北京少年宫的挂板，双曲面的，浅色的，难度很大，这里有信任，也有期望。北京的、外地的大量挂板信息迎面涌来，有整座建筑的，也有局部的，还有楼群的。有普通的挂板，还有镂空的，甚至建筑的整体发生了变化，像鸟巢，大家开始对轻型挂板熟悉了，信任了，轻型混凝土装饰挂板为建筑设计带来了很多大的想像空间，建筑师们变的不安分了，很长一个时间畅想有可能成为现实，轻型混凝土挂板不仅是自由的、而且是经济的、安全的，需要提出的问题是，与挂板相关的企业准备好了吗？传说“宝贵石艺”专门研究别人干不了的挂板。搞研发对我们来讲轻车熟路，而且又有乐趣，搞研发让我们出了名，也开阔了视野，增强了对市场的适应能力和开拓能力。设计个性化与制作工业化，这之间的矛盾不仅表现在工艺上，而且表现在习惯上，我们正在这个方面寻找突破方法。由静态设计转到动态设计上来，不是一件轻而易举的事，但是又势在必行，否则挂板的产业化也只是一种幻想而已。市场决定产业化的可能性，市场又是什么？肯定不是千篇一律，肯定不是价格的高不可攀，肯定不是低质量低效率。计划经济的工业化是静态的，自然出现了建筑的过于雷同，谈起产业化，就是一种建筑设计，一种挂板的大批量生产。市场经济下的思维、需求是动态的，建筑设计不得不活跃起来，为建筑穿衣服的挂板要想生存与发展，关键在于增强设计能力，在于模具的转化能力，在于装备的适应能力。凡是建筑师的设计、构思、畅想，有可能成为市场的需要，关键在于积极主动的配合。有建筑师讲：“总让你们搞研发，有时又没落实，不好意思。”其实，让我们研制就是看重了一种能力，这种信任比什么都重要，针对工程搞研发比闭门造车强。十几年来，像是摸到了建筑发展的脉搏，逐渐感觉到了建筑师的想法和建筑的需要。变静态设计为动态设计，使不同的房子在风格上有所变化，使建筑挂板变得丰富多彩起来，这是社会发展的需要，也是建筑师渴望的，那么谁来为建筑师的创意实现技术层面的深化设计，比如建筑外立面的分割、色彩、肌理、质感，乃至与隔热、保温、通风、装饰的关系。确有智慧的企业应该从产品供应商逐步转化为产品开发商，并能快速有效满足不同建筑的需要，这是特殊建筑挂板不可回避的思考。
混凝土是一个大概念，包罗万象。我们所研制的装饰混凝土只是一个开端，是大海里的一滴水。要想弄明白混凝土的发展规律，必须到大海里去体验，吸取能量，使装饰混凝土在快速发展的国民经济中做出积极的贡献。

2007年8月
于北京


]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=26艺术人生Art life张宝贵2007-9-27 11:19:13<![CDATA[环境艺术与装饰混凝土随想]]>[b]环境艺术与装饰混凝土随想[/b]
张宝贵

    内容提要：环境艺术成了现代城市中的一个重要话题，作者从再造石装饰制品的研究、应用与发展的实践角度，论述了装饰混凝土在环境艺术领域的作用与潜力，进而引深环境话题，艺术话题，新材料、新技术、新理念等话题，并对这些话题提出了思考。]]>环境艺术与装饰混凝土随想
张宝贵

    内容提要：环境艺术成了现代城市中的一个重要话题，作者从再造石装饰制品的研究、应用与发展的实践角度，论述了装饰混凝土在环境艺术领域的作用与潜力，进而引深环境话题，艺术话题，新材料、新技术、新理念等话题，并对这些话题提出了思考。
    关健词：环境艺术再造石装饰制品装饰混凝土   雕塑  假山

    城市建设进入了新世纪，新世纪有许多新话题，“环境艺术”随着城市的发展越来越被更多的人关注。所谓的环境有物质的、可视的、具体的、还有心理的、人文的、抽象的。可视环境一般是指由某些具体物质构成的空间，这种空间是立体的、三维的。提起艺术，就会想到音乐、绘画、雕塑、建筑等。人的思维、知识、感悟、经验、能力等进行的具有美学特征空间，这种空间可以为他人享用、体验、欣赏。

    那么，混凝土和环境艺术有关系吗？回答应该是肯定的，它已经大量的进入了建筑环境的许多应用领域，算起来恐怕不是几百年的事情了。只是由于一种习惯，谈起环境艺术来，人们首先想到的是绿化、水景、雕塑或者其他一些名贵的材料所表现的艺术形式，装饰混凝土的作用往往被忽略了，这种认识不仅仅是建材的、艺术的，也是社会的。人们习惯了前人的评判准则，习惯了只看树木不看森林，很难发现新的树种也就不足为奇了。按照计划经济的专业分类，混凝土好像与纯粹的艺术是没有直接关系的，假如用艺术的眼光去观察，或许会有新发现。例如由著名建筑大师柯里亚设计的印度国家经济管理学院，建筑立面的混凝土几乎没有用任何材料去修饰，暴露混凝土的材质和模板的痕迹，体现个性的设计，表达自然的美，这种美融入了环境，丰富了整体的设计意图，成为了环境中一种不可替代的语言，因而引起了注意。这种设计不仅是材料的，更是意识的。材料不等于艺术，不过艺术可以使材料产生美，材料可以成为艺术语言的一种载体，玉石、金属、纸张是这样，混凝土也就不例外。作为纯粹的艺术品，前苏联的巨型雕塑“母亲”（100多米高）也是混凝土的。很长一个时期以来，由于局限性麻痹了意识，一提混凝土就想到电线杆、输水管道、楼板等大型建筑构件，“傻、大、黑、粗”几乎成了一种特征。如今重新认识一下混凝土是有现实意义的混凝土制品是什么呢？就是把水泥、砂石和水按照一定比例掺和起来再经过某种工艺成型的制品，加入钢筋的称为钢筋混凝土。在专业界的把混凝土简称为“砼”，从字面上认识，“砼”本来是人工石的一种表意，实际应用中“水刷石”“水磨石”“干粘石”等混凝土制品也是由于具有石材效果而冠名的，它们在建筑立面、室内外地面的大量应用中起到了装饰美化的作用。如北京各个地铁站内的水磨石柱子和水磨石地面；建于50年代的北京地安门大楼具有石材效果的“干粘石”墙面；北京燕莎友谊商店外立面大面幅水泥仿石挂板；望京小区150m2仿石的大幅浮雕和27m高的奥林匹克之塔的仿石浮雕挂板；还有建于50年代的北京展览馆室外一根根巨大柱子上的装饰和墙面上布满的浅浮雕，远看近看都像石头刻的，稍有专业知识又能仔细观察的人就会发现这也是混凝土材料。只是的近代社会，艺术被神化了，一些人又热衷于立门派、设关卡，用保守的意识影响人、吓唬人，好象越神圣越有地位，越是曲高和寡越能体现艺术的价值。有时候还故弄玄虚，把那本来是发自内心的，想表现美的意识和机会压缩了。久而久之，很多的人对艺术敬而远之。然后，又有一些人爱讲中国老百姓不懂艺术，要进行教育，这些似是而非的东西应该改变了。有一点社会常识的人都清楚社会的变化并没有使人类的艺术行为间断过，各种艺术形式的产品一直在环境艺术的大厦中增砖添瓦。有的人为不拘一格的艺术探索所惊讶，起码也能默默的接受，也有人对不按规矩来的艺术横加指责。凡是负责任的又对环境不构成污染对人不产生危害的环境艺术，即使真的不完美也不必大惊小怪，只要具有生命的特征，正常人和残疾人都具有生存的权利，表现艺术有很多方式，“装饰”是艺术表现的一种，远古时候，装饰作为一种生存行为普遍存在。那时候很少清规戒律，少有干扰和诱导，自然而然的也就有生命力，一些人谈远古的装饰滔滔不绝，说什么粗犷、神秘、怪诞等等，其实，真有那么复杂和神圣吗？类似古人的装饰在现实生活中真的销声匿迹了吗？装饰到底是个什么意思是呢？“装饰”说白了就是打扮，不同时期人类用各种方式和材料打扮自己，打扮生活、打扮环境。装饰混凝土与普通混凝土的区别在于强调了造型的艺术性、材料的特异性。从混凝土角度讲，所谓艺术性就是标准化、工业化以外的比较个性的又有美学特征的意思。所谓材料特异性是指区别混凝土制品常规质感以外的效果，如石材效果、木质效果、金属效果等等，各种类型的装饰混凝土正在建筑环境中展现着丰富多彩的语言。其中有：彩色水泥瓦、彩色路面砖、水泥拉毛墙面、水泥喷砂制品、混凝土制造的假山，装饰混凝土浮雕、圆雕，仿木制的小木屋、小木桥，经过金属刷镀、真空镀、电解镀、电喷镀、真空离子镀等工艺处理后的雕塑等。在国外，也有用胶模往地面上印石纹的，比较早期的做法是在水泥初凝时用锯条或扫帚去拉动，产生自然的肌理效果。寻求混凝土的装饰变化已成一个趋势，这种趋势可以满足环境建设发展的需要。

    环境艺术呼唤着新的材料，特别是城市建筑和景观环境中越来越需要装饰混凝土的进入。就各地的经验来看，从最初的实验阶段和手工作业已经开始向规模化、工业化、市场化发展。例如近几年风起云涌般发展起来的玻璃纤维增强水泥制品行业，据说全国已有几千个“GRC”生产企业，而且有的企业已初具规模，这类产品主要生产欧式构件等，由于各种原因，产品的成熟、产品质量的提高和企业自律意识的增强虽然存在一定的不足，但是，它作为一种有生命力的装饰混凝土制品已经表现出旺盛的生命力。

我不是专门搞环境艺术的，也不是学混凝土专业的，只是十几年来，在再造石装饰品的研究设计与制造应用方面干了一些工作，掌握了一些专业知识，交了一些朋友。又把建筑的、环境的、艺术的、材料的、经营的、哲学的等诸方面的东西不自觉的往一块儿揉了揉，另有一种体会。
   “环境”作为物质状态时是可以看得见摸得着的，但是作为另一种状态时往往少被人们注意，在重视可视环境的时候不该忽视心理环境。每个人，每个社会层面，每个历史时期都在心理环境方面有过强烈的反映，只是现实中过于明确的目标干扰了人的本来比较丰富的感觉。所以“狗熊掰棒子”“揠苗助长”“金鸡独立”“南辕北辙”的故事不仅仅是寓言，不仅仅是笑话，在生活与工作中并非不能发现，很多看似简单的话题越搞越复杂，很多人空有一腔热血、空有一身本事、也只能是孤芳自赏或事倍功半。搞艺术的、搞材料的、搞建筑的、搞环境的难道真的以为解决了专业问题就万事大吉了吗？事实远非如此，中国的传统哲学思想，“知阴守阳”“无为而治”等并非不具现实意义。包容的心态，善良的本能，求真的愿望也许更能发现机会，把握机会，更能与边缘学科进行沟通和互补。对于有眼光的人来讲这本不需要过多讨论，可视环境与心理环境兼而有之对发展是有利的。

    讲讲用混凝土造山的体会吧！
    去过苏州的无不被私家园林的秀美所吸引，几大名园中的叠石更是美不胜收。我猜想那个时候，一些有钱人或文人墨客吃饱了饭没事儿干，想消遣，想追求一些美的形式，以抒发内心的情趣雅兴，表述个人的学问乃至抱负，组织一些工匠堆石头，他们有足够的工夫和心思，也有足够的经济支持，不厌其烦的去调整，以求完美，故此为后人留下了一笔珍贵的遗产。

    时代不同了，今天进入了快节奏、大体量、多元化、不确定的信息时代，用没完没了的时间去堆一座假山，还要穷尽一些石料资源看来已无可能。就是可以做到的话，南方那个时期的小桥流水、田园风光也和今天各大城市的、工业化的、大体量建筑的语言产生了今非昔比的变化。层层叠叠堆出来的石头固然好看，但是用挑剔的眼光讲这种语言在现代环境中还是小了、碎了。所谓小是概念的，所谓碎是形式的。看惯了江南的园子偶而欣赏一下日本的旱山水，很现代、很简洁、很几何状的又隐约中透出点滴禅意的石头让人耳目一新，这不仅仅是石头的原因吧，新的信息容易触动渴望求变的神经，我们没必要学日本人也做所谓的旱山水，重要的是不该放弃被启发的机会，墨守成规不是现代现象。

    越来越多的政府领导、规划专家、环境艺术家和开始商开始热衷于在城市广场中堆巨大的石头，摆各类的雕塑，面对这样的需要，用真石材越来越难了。就说是堆山或堆石头吧，一方面少资源、难吊装、容易破碎、又很危险，同时它占尽了空间，重量还大，很多奇思妙想不好实现。用其他合成材料，用什么？人们比较熟悉玻璃钢，这种材料虽然有特点，但是坦率的讲，它让人担忧的不仅仅是不延年还不环保，搞环境艺术不考虑选材的寿命不考虑环保已经不可能了。那么用什么？多少人在讨论、在寻找，装饰混凝土越来越被关注是一种必然。GRC改进工艺做的假山皮可以小于20mm厚甚至更薄，由于是壳状的重量也就轻了，加上形状的转折变化，受力更加合理。两三米高的真石头通常要有七八吨，而装饰混凝土做的壳状石头重量不过二百公斤，它的耐压强度可以达到400kgf/cm2以上，抗弯强度也可以达到80kgf/cm2以上。轻质高强的产品对有地下停车场的绿地和室内四季厅、屋顶平台等不会构成荷载上的负担。它的随意性比较大，可以做的很高很大很整，不必担心转折、通透、虚实、悬挑等方面的设计是否可以实现。它的成本比较低，不会因为报价问题使投资方望而怯步。在材料和结构方面从理论到实践证明是可以延年的。制品的表面有石粉和其他无机材料以保证表面的色彩真实不脱落，表面装饰层使用丙纶类纤维可以有效阴裂，中间层为喷射成型的GRC材料以增强抗冲击能力，背附网格耐碱纤维布以增强抗弯强度，对大面积的制品埋设经过防腐处理的金属构件，如钢筋、钢板、角钢等，以备安装连接和增强制品钢性。现场吊装到位后对金属埋件焊接或用其他金属件连接，对存留的缝隙进行GRC原材料的修补，并且在表面仍用胶模进行仿真处理。最后对所有的接缝处内外做防水处理，个别地方进行色彩质感深加工。

    堆装完毕的假山或巨石，内部形成一个巨大的空间，可以做储藏室、小卖部、餐饮、消闲等用。如果讲究的话可以按常规方法进行装修，不过要增加通风设施。从外面看是一座现代的有体积感和艺术效果的作品，内部是一个可以开发利用的空间。如果外部根据漏透、虚实的空间关系再做一些灯光、水景、绿化的配置会更加自然丰富。由于山石的原形是从真山石上拷贝来的，它几乎可以乱真。比传统的用砖垒山形或钢板网搭山形再抹水泥的造山技法就更加真实自然了。北京香山植物园大温室、北京安定门外“奇石馆”、天津梅江开发区芳水园各具几千平米的造山已展示了这些特点。很多单位不仅为上述特点所吸引，还对这种产品大量消耗工业废料（石粉）表示兴趣，所谓环保不仅仅是减少对人体的危害，还能减少对资源的破坏。

    “造山”，这是现代城市景观环境发展的一种需要，“无山不势，无水不活”，“山者仁，水者智”的说法开始被很多领导和投资者接受。在室外比较大的空间中只有绿地、照明、雕塑、水景的环境已经显得不够完整，特别是城市化的进程更多的体现了人的意识和能力，人工的因素也越来越普遍。“造山”所形成的效果是自然的，也就在一定程度上使人为与自然的关系上起到了协调的作用，那么造山所产生的美就不仅是可视环境的，也是心理环境的。这符合现代人的审美需要，好的造山可以推动环境艺术的发展与思考，装饰混凝土在这方面可以做很多的工作。
    制造假山只是装饰混凝土发展领域中的一类项目。从再造石装饰品的探索角度和体验谈，除假山以外，装饰混凝土可以根据环境需要，实施有新意的设计，采用适合的工艺，融入新技术新材料后，可以发展很多新型的产品。比如仿石浮雕、圆雕，仿木的装饰品，镀金属的装饰品等，这种“仿”不仅仅经济，而且结实，便于成形。

    装饰混凝土具有取材方便，造价合理、耗能量小、耐久性好、可塑性强、便于与其他材料附合应用等优势，因而在环境艺术中发挥着越来越重要的作用。除了大家熟悉的彩色路面砖，欧式构件等装饰混凝土制品以外，再造石装饰品在一九八七年问世以后，在两个方面使装饰混凝土的工艺产生新的变化。传统做模具的工艺一般需要四道工序，再造石装饰制品的一个特点是一道工序可以制成阴模，由此大大提高了效率，降低了成本，丰富了艺术效果。另一个特点是用水泥加石粉追求石材效果，一方面保护了资源，另一方面使很多艺术构想可以实现。以上两个权利要求已在一九九二年获国家发明专利。这项发明不仅仅具有新颖性、独创性、而且在实践中充分展示了实用性，它的特点符合我们国家经济发展特点和环境美化需要。国内建筑界、建材界、艺术界、商界的人士也常到公司交流讨论。吴中伟院士生前亲临宝贵石艺公司，对于水泥制品艺术化石材化的进步表示极大兴趣。

    世界银行首席代表鲍泰利邀我到他的驻中国办事处，一进门厅，就看到了我送给他的那件只有拳头大小的再造石装饰品。看的出来他很看重这件东西，在饰品的下边精心摆放了两束干花，饰品上方打了射灯，周围干干净净的什么摆设也没有，离饰品较远的墙面上挂了一些世界上很有名气的绘画原作，装饰混凝土堂而皇之的以艺术的身份进入了环境，而且占据了引人注目的位置。再造石装饰品这滴水折射出了一些让人感兴趣的影像。

    美不是只唯一的，好的环境艺术可以引发丰富的想像，艺术的产生、存在与发展的一个重要作用是表达人的积极精神状态，进而激活意识，影响社会进步。以前人们看待艺术品主要看是不是大师的设计，是不是高贵材料制作的，是不是用了足够长的时间。农业时代崇尚手艺和功夫，工业时代崇尚资本和效率，信息时代崇尚的是人的东西和创新事情。装饰混凝土可以作为艺术品出现在显赫的位置，因为它表述了一种创造性的语言，这种语言在环境里体现了一种魅力，这种魅力是艺术的，也是技术的和材料的。

    自打再造石装饰品出了名以后，经常有人问起我怎么就想到了再造石装饰品，又是如何在装饰混凝土的行业里另辟蹊径的。细讲起来话可就多了，而且一下子也讲不清楚，偶然性的东西很多，也可能是运气好，没想到荒野中一路莺歌燕舞、一路潺潺流水，反而远离了大马路一路塞车的烦恼。非技术非艺术的干扰少了，速度也就快了，一路探索常有好事情发生，也捎带着发生了变化。一九八七年我由山西回到北京，一时间找不到接收单位，为了谋生，急着想把户口由山西迁回来，搞建材科研的亲戚建议我用水泥作装饰品或许会找到出路，在户口、职业、前景都没着落的情况下举家四口由山西石英制品厂到了昌平一个叫奤夿屯的村落里，试着搞起了再造石装饰品。在山西插队、工作的二十年时间里对于混凝土制品很少接触，从理论到实践几乎是一片空白。

    一开始，干什么都像在云里雾里，蒙蒙胧胧的，没有准道儿，只是试着来。不懂的东西就买书看书，要不就找懂的人问一问，一些老农也给出主意，更多的是专家出的招儿。似懂非懂的，反正书本上怎么写，行家怎么说，我们就怎么做，在水灰比、灰砂比、震捣、养护等一系列专业状态中不断去试验。一开始最简单的观察水灰比的方法是：用手把搅拌好的料攥一下，出汤了就是水大了，一松手不成型散开了，就是水小了。一些有经验的专家这么比划过，也就让我记住了。那会儿，少有人光顾我们的试验场所，三五个农村妇女，一个用塑料布遮住窗户很难挡寒的工棚，赶上冷天气，找个破铁桶往里烧几节劈柴，炝得流眼泪，凑合升点温。没有像样儿的工机具，几乎都是手工活儿，有个六十来岁的老农，电工、焊工、钳工、木工全招呼。我们每天准时上班，还经常干到深夜，做出了一拨儿又一拨儿没人要的东西。城里来的建筑师有的说造型太俗，有的说质感不像石雕，这辈子也不会有出息……

    就连周围的老百姓也纳闷儿，这插队回来的俩口子每天咕叨啥那？城里的亲戚和共过事的“老三届”以为我们大门不出二门不迈在研究生财之道。其实一无资金、二无技术、三无市场、四无专业人才，有的多是苦难、失败和误解，就是这样也一直没放弃，一个劲儿的想做出石头的感觉。按有人建议的办法，往水泥里加了白云石渣儿，再往模具上涂些缓凝剂，脱模后用水去冲，露出了石渣，可是像水刷石；又试着用大锅去蒸养，脱模后用砂布去打磨，又像是水磨石……暴露石渣儿的颗粒细小一些是否会好些？几个人把石渣儿用锤子凿碎，粉末状的石头面子和水泥搅到一起，放在模具里震捣，脱模后再用砂布去擦，不知不觉中十个手指头都磨出了血，随首时间的推移和各种方法的实验，效果真的有点儿像石头了。加上聚苯板做的模具可光可毛，肌理粗犷自然。平的面抛光，毛的面又用铁刷去刷、用尖斧剁击，石材质感更强了。后来在表面打腊、喷透明漆、喷云母粉就更增强了石材的品质。以后又在表面镀了金属，有青铜的、紫铜的、铁的等效果。

    想起来是挺不容易的，不但要研究材料要寻找石材效果，还要研究艺术，要在造型上考虑环境的需要。由于缺少专业，一开始对环境的理解产被动的，建筑师们讲什么都想听，似懂非懂，不过思想一直很集中。那会儿干事儿跟利益很难产生直接联系，也不可能想会发生什么好事，遇到问题只能瞎啄磨，不停气儿的试，对新鲜的艺术特别感兴趣。有的工程可能会用上我们的再造石，设计院的建筑师就叫上我，不是很有谱儿，一叫就到总觉得是真的一样，无论是严寒还是酷暑，搭上人家的车就去工地了，深一脚浅一脚在没盖好的大楼里上上下下，他们管这叫看现场。他们对没交工的房子没完没了的改，还写修改洽商，他们平面考虑到立面，很多结构中、功能中、装饰中的细节一个一个的讨论，他们不回避我，我也不烦，跟我的活儿有没有关系，都一样去听、去看，留下了印象，十几年过去的，像是上了一堂大课，慢慢的“环境”这两个字在我心中安了家，只要说起再造石的工程来，就会从空间、体量、色彩、人文、材料、工艺、成本等各个角度去想像艺术，设计造型，进行交流。有的时候是听甲方讲故事，讲想法，讲个人喜好。很多新的感觉涌了出来，加上自己对工艺和材料越来越熟悉，借题发挥成了我的强项。时至今日，只要和人谈起艺术来、谈起环境来、谈混凝土来，什么漫画的、装饰画的、剪纸的、民间工艺的、建筑装饰的、木雕的、锻铜的、写实的、抽象的，或者是景观的、结构的、哲学的、社会的，经济的常常是漫无边际的去侃。谈起我们做过的工程来如数家珍，成功的案例一个也不放过，这里有艺术的、技术的、工期的、材质的、价格的、创新的、交友的……情绪来了，目的淡化了，无形中知识和热情帮我解决了问题，艺术家和企业家讲的障碍好象与我们没关系，有的常常是被信任和被鼓励，方案很容易形成和落实，效果也不错，就连买卖也好做了。

    十几年前，一进城就上美术馆看有关雕塑的展览，就是书法绘画展览也看，不管懂不懂，在展厅里来回转看了再说，看的多了对艺术也就容易搭上茬，也不会离大谱儿了。不过就是没硬学一个人、没有硬描一个模子、没有硬下一个道儿，肚子里的玩意儿越来越杂，像是置于万花筒之中，转来转去，少有规律，常常出新形式、新想法。十几年过去了，一些乐别的人说我滑变，还是那个样子，实诚、固执、有激情、有想法，不过也都为我不能抓住机会挣钱着急。其实，我被另一种状态迷住了，干着自己喜欢干的事儿，离现实远了，离艺术近了，讲起环境来常有新的感觉，和人打交道自己上瘾别人高兴。

    一九九七年在清华大学召开全国雕塑论坛会，我的论文“新材料技术对环境艺术的影响”引起了会议的关注，著名建筑大师吴良镛很感兴趣，他问我用装饰混凝土可不可以做出比较高大的又像砖一样质感的雕塑。会后他和清华大学建筑学院的老师来到了昌平，告诉我在山东曲阜建“孔子研究院”，清华大学搞设计，吴先生主持，要在正殿屋脊的四个角安放四个3.73m高的雕塑，雕塑的开头是凤，以此表现孔子的人格特征，凤的起源还跟山东有关。从建筑传统讲，正脊两端一般是“螭吻”，是鱼龙的形象。这次要做成凤，即要有传统的味道，还要有现代感。体量比较大，不能堵的慌，要开气儿，从哪儿开，怎么开，开不好会显得凌乱。吴先生告诉我这个工程很重要，是他的收山之作。还跟我讲在孔子研究院的周围没有高大建筑，凤的位置是最高的是一览无遗的。我听懂了，吴先生很重视这个项目，担心我摆不正位置。其实，在生活经历中每当遇到有感觉的项目和好的合作者我就会更兴奋，也很少讲代价，只是一时没找到凤的感觉，心里没底。吴先生不厌其烦的和我讨论，一次又一次到昌平看凤的创作过程，还让老师们帮我找凤的资料，很风趣的讲凤的故事，讲孔子的故事，讲建筑设计、建筑结构、建筑空间的特点，他的助手倪峰提出了最初的构想。吴先生很会给人鼓劲儿，说我有做雕塑的灵气。在这样的过程中被非世俗非功利的东西激励着，思路宽了，想像力丰富了，干起活儿来胆子大了，按照自己对孔子的理解，揣摩凤的结构、凤的灵透、凤的张力，凤的创新是在兴奋的过程中涌动出来的，创作的过程加深了对环境的理解。加强了雕塑的表现力度。适合艺术形式，加上混凝土似砖非砖似石非石的效果，厚重古朴，吴行生很满意。前年冬天，在亚运村国际会议中心举办的首都建筑汇报展上，我和吴先生又见面了，吴先生很高兴的对我讲“张先生，你注意到没有，那个凤形雕塑在孔子研究院的屋顶上效果不错啊！我一开始担心做大了，看来刚刚好，在环境里起到了装饰的作用。装饰性的雕塑这样来搞是一种探索。”2003年春节有机会去曲阜专门到孔子研究院看“凤”，很大的建筑空间，心旷神怡。虽然凤形雕塑已经有近四米的高度，但是在整修建筑环境里并不张扬，她在天际线中安祥的样子为环境增添了灵气，成为了视觉的焦点。

    用装饰混凝土做雕塑、做假山，一晃儿已是十六个年头了，不知不觉中有了体会，也有了感情。在环境艺术的应用中做了工作，长了见识，认识了两者的关系。一首好的协奏曲，需要装饰混凝土这样的音符，要想成为强音，还需做很多的探索和工作。有理由相信，随着整体的进步，环境艺术这首协奏曲将向世人展示出更加优美动听的乐章。

作者单位：
北京宝贵石艺科技有限公司
]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=25艺术人生Art life张宝贵2007-8-31 11:59:19<![CDATA[艺术朝前走，钱是影子]]>中国建材报记者梁彩恒[/align]

    北京昌平有个张宝贵，领着一班子的农民在造“假石头”。他把这“假石头”命名为“再造石装饰品。实际上就是以水泥为胶凝材料，以天然石渣为集料，通过模具成型一种新型装饰材料。从建材专业的角度来讲，与GRC制品或装饰混凝土制品有紧密关系。按理说这本没有什么稀奇，可是张宝贵却把它卖得越来越贵，从每平方米60元卖到每平方米1500元，而且还供不应求。”假石头“卖到了北京植物园、北京国际会议中心、北京钓鱼台宾馆、中国历史博物馆，还被中国美术馆和世界银行收藏，好象档次越来越高，居然还有人说这是”张宝贵现象“。]]>艺术朝前走，钱是影子——与造石艺术家张宝贵的一席对话
中国建材报记者梁彩恒

    北京昌平有个张宝贵，领着一班子的农民在造“假石头”。他把这“假石头”命名为“再造石装饰品。实际上就是以水泥为胶凝材料，以天然石渣为集料，通过模具成型一种新型装饰材料。从建材专业的角度来讲，与GRC制品或装饰混凝土制品有紧密关系。按理说这本没有什么稀奇，可是张宝贵却把它卖得越来越贵，从每平方米60元卖到每平方米1500元，而且还供不应求。”假石头“卖到了北京植物园、北京国际会议中心、北京钓鱼台宾馆、中国历史博物馆，还被中国美术馆和世界银行收藏，好象档次越来越高，居然还有人说这是”张宝贵现象“。
    从生活的真实，张宝贵都有自己的见解。他认为人很重要的一种生存状态是求真，善良是重要的品质。要尊重每个人的努力，包括尊重那些没有本事的人。

    记者：在农村呆了三十几年，难道你从来没有抱怨过？
    张宝贵：很少有吧，忙得要死，来不及抱怨，打发日子是我最初的选择。我现在明白了，那是一种状态。少有目的的劳动，使我成了今天的样子。这样的人不只是我一个，大多数人在生存中少有选择，顺其自然地工作、生活。每个月挣不了多少钱，遇到委屈心里也会有怨气，然后该干什么还干什么，成了一种习惯。改变生活处境可能也想过，很多好事情好像也只能是想一想，生命的大多数不是在埋怨中过来的，更多的是在忙忙碌碌中做事情，为什么？恐怕谁也一下子不能讲明白。

    记者：在农村的时候，他觉得身边有艺术吗？
    张宝贵：我当时不懂得什么是艺术，只知道身边有许多在北京城里见不到的东西，听的，看的，受的影响就是老百姓周围的故事，或是由他们祖辈留下的物件儿。我当时不知道这些东西有多重要，更不会去想对我以后的日子产生什么样的影响。

    记者：20年以后回去，你的感想有变化吗？
    张宝贵：感想？在我们的周围可以被感觉的东西太多了，喜不喜欢都是要出现的，对于直接的东西大家可以一下子感到它的重要，其实还有许多其他的事情被忽略了。在生存中，人总要唱啊跳啊，总要画画儿，总要雕塑，有的不是很美，一开始可能就不是为了美才出现的，我们习惯用一种尺度去衡量，对于不合乎“标准“的往往评头论足，讲什么是艺术，什么不是艺术，其实在偏远的穷山区，我们的艺术家能无偿的为他们雕刻吗？他们又买不起，还想让生活美一点，只能用一种自己可以做到的语言来表述。对于很久很久以前的雕塑，所有的都是由于美才被人们拼命研究的吗？更多的恐怕是由于距离的原因，人们喜欢越是看不懂的东西越往更宽的角度去联想，所谓的变形、粗犷、怪诞、神秘等等的破译说法没完没了。如果把现在老百性做的东西使真的不美也先别”杀“了，放上几百年，怎么样？还是这个道理嘛！它传递着当时的观念、文化、社会的生产力，人们不一定非要把它放在所谓美学唯一的角度去看待。在生活中，在社会的见怪不怪中才能显现它的意义啊，不要把创作现象硬往完美上去套。许多弱小的生命是需要爱护的，在我们抱怨许多非民主现象时，不应忽视自己的非民主意识可能产生的作用。当然了，在谈这些话时，并非由于真的懂艺术。

    记者：既然不懂艺术，你怎么想起做这个东西呢？
    张宝贵：1987年回北京，没有人要我，哪儿都不要，我还认为自己挺有本事的。没人要，昌平要了我。我当时穷到什么程度？1990年，到了晚上我们得翻箱倒柜的找钢蹦儿，否则一家四口就没饭吃。为了生存，要挣扎，要活命，跟所有的穷人没有什么两样。不可能有远大目标，又无专业，也就少有包袱，可能是一种缘分吧，模模糊糊地搞起艺术了。常听有的成功者说，当初就是树立了远大目标而奋斗的。我少有这样的感觉，如果硬要那样说，就是胡说八道了。很多人做事更多的是源于生存的需要，我的经历就是这样。我当时没有伟大的理想，伟大的理想跟我的处境是不相干的。我不得不拼命地学，学艺术，学建材，学建筑，跟各方面的人接触，不断地被摔打，被批判。就像一个农民，基本的想法就是要锄地后要撒种，种庄稼，老天爷如果风调雨顺，来年能打出麦子来，大家有饭吃，这可能就是生活的真实吧。

    记者：那你认为你的庄稼长好了吗？
    张宝贵：我的庄稼长出来了。跟那些运气不好的人比可能长得还不错。要跟很有本事的人或未来比，就多是问号了。

    记者：你认为你成功了么？
    张宝贵：我们的成功等于是捡便宜。不是说我们多聪明多智慧，其实是当今的人“太傻”。好像进了一个怪异社会，我没有欺骗人，这么容易的事儿，也能把买卖做大，从一开始就象老太太卖白薯，对所有人很诚实，很公道，不会骗人，也不想靠这吃饭。就这样，人家总给活儿干，赚了人家的钱，还听到了说不尽的好话，世界真奇妙，于是就这样坚持下来了。有人说，钓鱼台的雕塑你不应该宣传，你的作品价值上千万，才给你十万，没按商业规律办，有什么可报道的。几十件浮雕给十万块钱，大艺术家丢不起这个人。我不，我没有这个包袱。结果呢，钓鱼台成了我的展览馆了，我赚人家的钱，还做广告，人家还说我的东西有品位，其实不过是沾了钓鱼台的光。世界的一个生存法则就是信誉。我们企业办了14年，没什么财富，不知不觉中有了信誉。有人说，你是傻子，14年都没有挣到钱，管理那么没规矩，有什么可吹的，不知为什么一直不动心，可能另有什么东西吸引了我。大家说，昌平有个张宝贵，领着一帮人在做事，不骗人，活儿越来越好，人也越来越能侃，买卖越来越多，很多很有名气的人物和项目主动上门，交流中产生了共识，成了朋友，原来财富的存在是多种多样的。

    记者：你认为你做的东西是建材吗？
    张宝贵：当然是建材。它只不过是具有艺术特点的建材，是从建筑材料里派生出来的，它是以水泥为基材的，最开始就是按混凝土的基本原理起步的。有了点小名气后，对人仍讲我做的是混凝土制品，大家都笑我，我这是艺术品，你怎么把它叫混凝土制品呢？这不是贬低自己吗？这怎么不是建材？就像一个人到社会上，变成了一个有钱的人，他指着一个穷老太太说，我是她儿子。有人问他，你这是啥啊？你怎么可能是他儿子？问题是你就是他儿子啊。难道我做的东西很艺术，很值钱，它就不是建材了？我真的是从建材行业走出来的呀！打过交道的人都知道十几年前的样子。世界象个万花筒，变化莫测，承认它的变化又能回忆出什么，不骗他人不骗自己是很幸运的。

   记者：一栋房子能全部用你的东西建起来吗？
   张宝贵：不可能。再好的东西把墙贴满也堵得慌，第一不可能，第二太乱了，一定很难看。

    记者：你怎样看待绿色建材？
    张宝贵：提出这个说法，是一种进步和希望。但是，从一种现象说，大家知道喊口号的人并不一定真的为了人们的健康，也并不一定真是为了社会的持续发展，可能这样做会有更发的市场。绿色是一种健康状态，在经营中如果破坏人们的心态，破坏环境的协调，就不会是绿色了，也就没有生命力了。

    记者：你觉得你现在有竞争对手吗？
    张宝贵：大家喜欢选择大马路，我走的是荒野。为什么要走荒野？一开始没有机会上路，没有行车证嘛！只能进入荒野，没想到一路新鲜，潺潺流水，心情舒畅，少有干扰。听人说大路上一路塞车，多是烦躁。我突然开悟，当初的误入歧途是一种使命。

    记者：你的东西，重要的是技术还是你赋予的艺术生命？
    张宝贵；都重要。艺术家可能认为艺术是最重要的，哲学家可能认为哲学是最重要的，我不这么看。我认为今天跟农民在一起老老实实做事是最重要的，三十几年来在这样的过程中似乎懂得了一些道理，在生存中感受到了什么是真实。我们虽然一直不富有，还是很舒心的拼命干，少有埋怨，更多的是默契，即使在非常难的时候，也能坦然处之，不随波逐流。这是生命的一种形式，常常让人留恋，并非为了表演给谁看，这样的处境和心态常可以出作品，想法多了，胆子大了，也爱讲话了，不知道对不对，也不知道会不会让人不高兴，只是常感有话要说，没把买卖当大事儿，干了许多与做买卖没关系的事儿，一会儿支贫助教，一会儿又扶助学术事业，其实自己也不宽裕。虽然有点儿乌托邦，面对现实常有骄傲的感觉，发自内以后骄傲与快乐是不愿轻易放弃的。

    记者：在你的经历中，什么最重要？
    张宝贵：真实最重要。其中包括失误、扭曲、不如意、痛苦，一切。我们讲了几千年求真，我们真的从本质渴望求真吗？求真是要付出代价的。可以进入求真状态是很幸福的。如果我们生命的每个阶段，都可以非常客观的、非常豁达的包容它，拥抱它，可能很多事情就特别简单了。

    记者：你知道你明天想做什么吗？
    张宝贵：我想做什么？很少打算，我今天碰到朋友，就跟朋友交流侃大山，喝酒，又辣又苦，有时候还喝多了；我明天做什么，真的不知道，特别愿意淡化一些自以为是的谋划，不知不觉中寻找着什么，一种本能的状态常让人兴奋不已，当然这种本能是需要在健康环境中不断挖掘的。遇到事、遇到人只想好好待人，海阔天空的侃，很多语言是在一种自由状态中冒出来的，而后自然而然过渡到创作状态、交友状态、商业状态，享受生活美好，还能自然而然有名利为伴，好不痛快！明天是什么，顺其自然。我常和周围的干部和员工讲，不要欺侮人，哪怕少挣钱，甚至赔钱也不要在乎。公司明天倒闭了，我可以回北京找个谋生的事儿；它发展壮大了，倒可能一下子适应不了。

    记者；有倒闭的可能吗？
    张宝贵：有。我这么不现实，用艺术的浪漫去面对商业的现实，常给自己和其他管理人员出难题，很有可能倒闭呀！曾经有位女大学生问我是不是把企业运作当做艺术来搞，有这种知音，终于减少了孤独的感觉。

    记者：我觉得你很现实。至少对市场的感觉都不错啊。
    张宝贵：那是因为赶上好时候了。是因为今天人们都晕了。到处尽是骗子的事，突然发现昌平这摊儿还可以被信任。其实不是我们本事大，我们所处在环境太少有竞争了。

    记者：您也有过欺骗吗？
    张宝贵；主观上很少有，有时候自认为可以做得很好，但是管理松散，又提倡“无为而治，很多工作不能一步到位，有的产品和行为也可能让客户有过失望，应该说这也是一种欺骗。但更多的是可以自慰的。一个没学历、学有背景、没有物质基础的人，硬是带着100多个农民兄弟姐妹完成上千件雕塑，而且进入了很被人看重的环境。我们没有不顾一切的去赚钱。我们努力从穷困中走出来，尽力帮助他人……这一切使我们正在远离欺骗，自信与耐力陪我们走了一程又一程。

    记者：那你认为你怎么挣到钱呢？
    张宝贵：艺术向前走，钱就跟着我来了。钱是艺术的影子，我们不要成为钱的影子。虽然我们很少把挣钱的事儿喊在嘴头上，但越来越多的人认为我的作品值钱啊。我们公司叫北京宝贵造石艺术科技有限公司。很多人看好了这块牌子，这个品牌是用心培养出来的，不是用钱堆出来的。刚开始，给亚运村做的东西，每平方米60元钱，当时人们都说，60块钱太贵了，水泥做的东西怎么值60块钱呢？他们以为我们在卖水泥呢！现在每平方米1500块钱，人们都说太便宜了，说你是个有影响的艺术家了，不能卖这么便宜。还是那句话：艺术朝前走，钱是影子。]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=24艺术人生Art life张宝贵2007-8-31 11:58:15<![CDATA[企业文化漫谈]]>张宝贵
    内容提要：作者从实践的角度提出企业文化思考，并将人物重点选择了农民，作者在企业文化研究中看重了求真、向善、创新，从精神状态表述了独特观点，意在展开企业文化的讨论。
    关键词：企业文化精神状态创新农民造石艺术
    企业——一种经济组织]]>企业文化漫谈
张宝贵
    内容提要：作者从实践的角度提出企业文化思考，并将人物重点选择了农民，作者在企业文化研究中看重了求真、向善、创新，从精神状态表述了独特观点，意在展开企业文化的讨论。
    关键词：企业文化精神状态创新农民造石艺术
    企业——一种经济组织
    文化——精神的释放、凝聚、传承状态
    企业文化——从事经济活动的人群所反映出的精神状态。

  经济活动与精神状态，一个务实、一个务虚，虚中有实，实中有虚，相互依存、相互转换，几千年来盖没能改。由于社会大环境的影响或制约，有时虚的方面成为强势，有时实的方面成为强势，关键在于正确的认识与引导。

   1968年我去山西插队，1987年回北京后一直在昌平农村搞造石艺术。三十五年来没离开农村，一直和农民在一起，耳闻目睹、潜移默化进入了“求真务实”。

    我本不是文化人，至今仍是初中学历，十几年来常有种特殊感觉为伴，无意中进入了“知阴守阳”“避实就虚”“顺其自然”状态，这或许存在一定的片面，不过常常身不由己。做起事来比较原始，顺着感觉干，往往自找麻烦，面对麻烦会有不同的应变，我们进入了“无为而治”，现实社会中这样干显得不识时务。不过面对热闹的、失落的、迷茫的各类现象时又似乎找到了北。

    2003年全国文学艺术学科发展研讨会的四十几位学者来昌平到我们公司参观，并安排我讲心得体会。兴奋中倒出了心理话：十五年来，在昌平和一群农民搞起了艺术，跟我一块儿干的大多不是城里人，开始那会儿基本没有男人，她们很少受过专业教育，一九八七年我们一起上路了，一路上磕磕碰碰，一直没回头，自得其乐的走到了今天，没做过成为艺术家的梦，也就没有按照艺术家的模式去做，没想到我们做的东西也成为艺术品被钓鱼台国宾馆、中国历史博物馆、北京国际会议中心等几百个单位选中，有的还被中国美术馆和世界银行收藏。我们至今不富有，不过一直没闲着，一直没胡来，照章纳税，帮助穷人，很简单的事儿居然出名儿了。工人们研制出了小型机械，我们试图在一些装饰品的制作方面搞成流水作业，比如：假山、中式构件等。来我们公司的人越来越多，订活儿的越来越多，全国各地每天都有电话打来，有谈专利技术转让的、谈合资合作的、谈区域代理的、谈艺术或技术支持的……实实在在干事路越走越宽。有人问我为什么选择了农村妇女，细说起来话就长了，最初回北京那会儿找不到接收单位，是她们一开始就跟我干了起来，没嫌弃那又苦又看不到希望的环境。我出了名，成为了社会关注的对象，谈起艺术和事业来就说我收留了她们，这种说法让我一时还不能接受。如果讲收留，该是互为收留才是，因为这是一种事实。还有人问我怎么就想起搞艺术了，讲实话，我没上过专业艺术学校，刚开始时没想到艺术上去，只是生活所迫，要干事儿就要干好，从生活中来、从实践来，在不断的创作中有了体会。又没有停留在书本上，没有停留在名人堆里，越干越有窍门，越干越有不一样的东西。没硬描一个模子，喜欢学，喜欢琢磨新玩意儿。回北京这十六年来，有如荒野探险，一切是未知的，艰难的，不被人理解的。用泡沫塑料做模子，用水泥加石粉搞造型，没有经验，也没有顾虑，常有惊喜出现。在创作中像是一路荒野，一路坎坷，又一路莺歌燕舞，一路潺潺流水，离开了大马路塞车的烦恼。精力没舍得浪费，没想到荒野中有另外一种捷径。我们没走常规的路，让人兴奋的事儿一个接一个，有人说我们成功了。有讲不完的故事，一旦开了口，就收不住闸。做的事儿多了，接触的人多了，影响也就大了，人们认为我们不赚钱都不行。路走对了就更不动摇了，清华大学经管学院把我们的管理之道列为教学案例。我们在昌平租了近50亩地，地方政府很支持，十几年来，培养了一支能搞艺术的队伍，“宝贵石艺”吸引了国内外的客户，除了商人到公司来谈业务外，几乎每天都有学者、专家、官员、朋友来公司交流，也有人劝我们到国外去发展，有的省市领导希望我们帮他们上项目。1997年在香港参加中国科技贸易博览会，我们的项目吸引了香港的商界，董建华先生对有特色的科技与艺术的新项目表现出了特殊关注，我们交谈的照片登在中国专利报的头版。杨振宁先生在中国艺术博览会上见到我的作品非常感兴趣，我们长谈起来，从艺术谈到了科技。不久，又收到了杨振宁寄来的长信，科学家对艺术家的关注与支持，激活了更多的艺术细胞，思路开阔了。

    干企业和干事业是有联系的，也是有区别的，前者比较具体，后者比较宏观；前者注重经济效益，后者不但注重经济效益更注重社会效益、环境效益和社会责任。苍天不负有心人，进入了使命状态总会得到意外惊喜，北京市经委授予我“工艺美术大师”的称号；国家工商局授予企业全国“光彩之星”称号；北京市工商局连续几年授予公司“重合同守信用”称号；中国GRC协会聘我为协会副理事长；北京工艺美术协会聘我为副会长。昌平有那么多大企业，政府领导选中我做昌平科技企业家协会主席，说我们有人格魅力。经常听到非公企业人士埋怨执法部门出难题。讲实话，十几年来，昌平的工商、税务、公安等执法部门没人给我们出过难题。还常常得到他们的帮助，昌平工商局领导让我给党员干部们讲党课，局长说我讲话时他们都走动，没想到你讲课时鸦雀无声，没人走动。是啊，很多时候我被自己的发言打动了，有时眼泪汪汪，社会中有许多美好的事情，讲起话来就容易激动，去寻找和表述兴奋的东西。有一次和税务局干部一起用饭，饭后去结帐，服务小姐说局长已经买单了。不知是政府部门的服务意识提高了，还是企业的另一种东西吸引了他们。2001年5月在爱尔兰召开的国际GRC年会上，我宣读的论文引起了国际同行的好评，同去的中国同行说我的发言为国争了光，水泥做的艺术品让国际的业内人士开了眼，只嫌我的幻灯片放快了，没有看够。人们议论着来自中国的艺术，这种艺术不但和科技有关，还和环保有关。这里不仅仅有荣誉，也有承认，这是对另一种价值的承认，这是对特殊文化的承认。2003年全国工商联等三个部门授予我“中国优秀民营科技企业家”的称号，按说我是不够资格的，因为我们公司的产值利税都没达标，据说为了贯彻“十六大”的精神，把我作为一名有特色的企业文化代表特批的。

    说到文化我想该是一种精神，一种生命的状态，是否可以这样打比方：文化像是植物，树冠是可以看得见的，各种颜色、不同形状、花开花落、生长在不同的环境千差万别。文化是精神的，通过物化现象展示内在的东西，像文化活动，文化形式、文化载体等，具体讲比如：音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、饮食、服饰、军事、科技、民俗等等。具体的热闹的往往容易被关注、被讨论，习惯了也就以为具体的行为或形式就是文化，树的外貌一目了然，“树根”往往看不见也就被忽略了，“树根”是树干的基础，它的存在、生长需要环境和养分，这种环境是社会的、历史的，这种养分是物质的，是精神的，也是多元的，所谓“根深叶茂”是有道理的。我们赶上了好时候，许多生气蓬勃的文化现象反映了社会的进步和时代的需要。造石艺术是改革开放的产物，是方方面面支持的结果，十几年匆匆忙忙，做了大量的琐碎的事物性工作，像是无数的树叶进行了光合作用，也像是无数的根系吸收疏导着养料和水分，没有这些琐碎的具体的形式和过程，树木也就很难长高了。也许是我们搞的东西跟文化有缘，日久天长对文化有了认识，沾了文化的光，也养成了与众不同的思维方法，喜欢叫劲儿，比如：有人认为客户是上帝，我觉着卖东西的和买东西的本来是平等的，硬把谁捧为“上帝”是因为手里没有宝，这是懒人的说法儿，是想把人说晕了好掏钱的戏法儿，成天嚷嚷“上帝”就真的把人看贵重了吗？不如把活儿干好，把服务做周到，让客户买东西心甘情愿，永远留恋，再用“上帝”调侃时或许真的会有点儿意思。

    我们 “宁可效益低一些，也不骗客户，不欺侮工人。哪怕是破产也不改”。这样想这样说这样做，我们没有破产，反而越做越实在、越做朋友越多，越做市场越大。几年前，徐悲鸿的儿子徐庆平找到我们做徐悲鸿艺术学院门口的大石头，按企业标准报价共计70万元，徐庆平先生一再讲他很喜欢我们的艺术，而且认为放在徐悲鸿艺术学院的大门口很合适，由于建校资金紧张，希望支持。我不加思考的让利了，像是老太太卖白薯，没看那么珍贵，一让就是二十几万，两轮下来，让了不少钱，工程完成了，财务核算赔了20万元。有人说我不懂经济，头脑容易发涨，不要再参与经营了。这样的说法是有道理的，这是一种评判标准，站在绝对经济的角度这样认识问题是不为过的，不过站在相对经济角度就另当别论了。经济界有人说我是精明的商人，他说全世界只有一个徐悲鸿，为学院做了这么一件大好事对企业来说是值得的。徐庆平先生对于我们的行为确实表示出了超乎寻常的感动，这种感动我想不该仅仅是对商业让利行为。这件事情至今很难被人接受，而且这样的事情不是一件两件，比如对钓鱼台国宾馆、山东曲阜孔子研究院等等的让利行为。市场经济中提倡效益至上已成为一个不争的常理，但是本人一直不敢苟同，常有莫名其妙的力量迫使我改变方向，不一样的做法就总要面对经济的困境，面对孤独，来不及后悔就又要面对新的问题了。文化行为是一个很宽的状态，不必急着有个说法，认识文化需要丰富的、宽容的心态，参加讨论会或被邀请去讲学往往会忘乎所以，好像比挣钱更有吸引力，日久天长，我们的品牌直入人心，有如春雨润物。一些大老板大领导亲自邀我谈业务，有的还说不好意思，一个小小的工程就把你惊动了，并且盛情款待。到外地有时是车队接机，有时是市领导亲自做陪。有的老板为我们买往返机票，连随我去的工人也是头等舱，人们张口闭口“张老师”，在付费上很少讨价还价，在我眼里市场净是好人、爽快人，就更不设防了，不设防就更流畅了。这些到底是为了什么？市场经济状态下有这样的故事让人兴奋、让人留恋、让人头脑清醒，让人渴望求知、渴望把手里的活儿干好，渴望老老实实待人、做人、做事儿。这些并非因为惧怕某种惩罚，并非迫于某种压力，如果说有压力，只是担心由于无能失去机会，由于不坦诚失去朋友，由于认识不到良性市场规律走错了路，由于也有过失误或让客户不满意而不安。本分经营自得其乐是幸运的，如果这种本分经营自得其乐是发自内心的并非操作和表演就更加幸运。我们刚开始搞造石艺术的时候，一贫如洗一无所有，没有资金、没有技术队伍，没有市场。十几年来没敢荒废光阴，走了一条特殊的路，常有一种“名利双收”的感觉，挣着钱交了朋友，干了活儿出了名儿还长了本事。中央美院的研究生让我讲艺术，清华大学的研究生让我讲经济，北京工业大学、“北方交大”让我讲建筑，去四川出差，“川大”的学生又把我叫去讲“艺术与人生”，很多人不明白我是干什么的，传说我是大学教授，我时至今日没有文凭，十几年来一直在社会实践中读着“我的大学”。

    搞企业像是开荒，把基础工作做好了自然能打粮食，“土肥水种密保管工”八字宪法虽然已是过去的事情,联系现实仍能说明一定道理，做企业搞经济不能抱住一门专业一种经验不放，接触边缘学科知识会建筑良好的发展空间，空间是多元的、是立体的、是包容的、是转换的。“宇宙大爆炸”形成了天体的无中生有，据说这种膨胀仍在进行中，这是一种运动的大空间状态。对与经营管理看似无关的现象能够产生兴趣，于我们的思考是有利的，离开现实进行讨论也许会清楚一些，因为我们会摆脱一些诱惑，清醒的头脑有利于判断，勤于思考的人应对变化了的环境会有所发现有所创新。

    北大的厉以宁教授几年前听说我在企业管理中把尊重工人的事情看的很重，并且一直实践着。他邀请我在北大东校门外用便饭，请夫人作陪。我们谈起了“情感道德”在现代管理中的作用，厉先生讲政府控制、市场调谐等方面已经很下工夫了，经济中为什么还有混乱？可能是“情感道德”的作用弱了，三足鼎立比两个支撑点要稳，这样的思考是积极的。仅仅追求效益最大化的企业，发展的速度可能会快，不过穷尽了资源迟早会出问题。肖灼基先生讲在追求企业效益最大化的同时也该追求品牌最大化，本人以为企业人文最大化也像企业效益最大化那样得到同样重视或成为本能的话，发展的状态会乐观，那是另外一种“三足鼎立”。

    成思危副委员长讲“不是有公司的老板都可以称呼企业家，企业家是指那些有创新精神的创业者。”这样的提法对于现实来讲是有指导意义的。企业是一种经济组织，农业社会的经济崇尚手艺和功夫，工业社会崇尚资本和效益，信息社会则崇尚创新和人的价值。我们很清楚的看到， “在商言商”常被奉为经营中的口头禅，如此提法只是反映了一种小道理，在宏观道理中是站不住脚的，长此以往会使人斤斤计较，心胸变窄，眼光变短，缺少求变的勇气和活力。什么利益都不放过的人也许会挣到钱，不过往往会背上包袱，即便精于盘算，也会误了更重要的商机，人算不如天算啊！所谓的天算是发展和变化的迅猛机会，不打破坛坛罐罐就不可能真正解放企业家，就不能产生真正的中产阶层，也不能出现长盛不衰的大老板。这些不是方法问题，不是经营策略问题，这是现代人的意识定位问题，它将影响经济的发展。轻装上阵求真谛，才可能把我们带向经济持久发展的彼岸，“在商言商”可以休矣。

    “商场如战场”也许反映了一定的现实，但这只是一种表象，坦率讲战争的目的是征服与占领，而商业行为是一种交换，它们之间本没有什么必然的联系。如果有联系，也只能是通过透视战争的残酷和狡诈进行意识的反省，反对战争是人类一个不争的公理，那么在经济活动中要不要警惕战争意识？战争理论会把从事经济活动者的意识引向何处稍加思索就会有答案，不择手段取得金钱值得吗？号召商战的人也许会得利于一时，但不一定都能赢，起码不会永远不输，从理论到实践都可以证明野心勃勃不顾及同族同类利益一味求胜的人不会把买卖做长久，永恒的东西不可能取决于征服。也许宽容、博爱和创造才能引领我们走向富裕和幸福。面对残酷的经济现实，一般人会认为这样的思考是不正常的。我相信，童话和寓言并非不具有现实意义。和大学生们交流中我鼓励他们读一些寓言故事、童话故事，弄明白一些中国传统文化，比如：“金斧子、银斧子、铁斧子”的故事，这些故事告诉我们诚实是什么、善良是什么、求真是什么……求真向善是金钥匙，她可以帮我们打开智慧的大门。所谓的知识不是万能的，在迅猛发展的信息时代知识在更新、人在变化，很多东西将被情感左右，人在正常状态中才能最大程度展现知识的价值。所谓的财富也不是静止的、不是永恒的，它必将在社会的发展中发生变化。大家清楚，发展经济需要政府政策支持，政府搞管理、搞服务、搞宏观调控需要学术支持，那么学术需要什么呢？勇于实践、不断创新、把新鲜体验和教训捧出来，可能对学术研究有帮助，学术需要社会实践的支持。
    “本土攻略”“资本致胜”“体制决定论”等方面的理论探索，面对计划经济的现实，这些无疑是进步的，是有生命力的。不该忽视的是任何理论都具有阶段性和局限性，况且我们所处的位置已经离开了计划经济状态，“初级阶段”的社会正在步入“准信息时代”，信息时代是快节奏、大容量、求新求变、尊重自然规律、给人实现价值机会的社会。再用“资本经济理论”来解释和指导“准信息时代”的经济多少会有些爱莫能助了，发展越快的现代企业越渴望确能与信息时代可以对接的意识，现代社会需要发展了的理论支持，由此看来“理论创新”意义重大，迫在眉睫。

    农民，一直很少作为主体形象出现在文化舞台上，如果有，多是作为捧场的观者。一般来说要想出人头地起码要改头换面。在雕塑领域说起农民，有这方面常识的人就会想起曲阳等地的石匠，而且往往把他们和非正规联系起来，总之农民要搞雕塑首先要被招安或披上某种外衣才好亮相。改革的强劲势头使很多事情发生了变化，这几年，有的大浮雕准备上墙，投资方面对很有实力的建筑单位讲“昌平没来人，你们不要安装。”所谓昌平没来人是指一些有经验的农民，这是一种信任，是对确有特殊本事的信任，这是另一种公理。有一年在昌平的艺术大展上，宝贵公司的两位农家子弟分获雕塑一、二名，据说第三名是一位在艺术院校进修过的专业人员。时至今日，很多农家子女可以用一种特殊的工艺技术和材料很自由的完成她们所熟悉的艺术作品，这引起了专业界和舆论界的关注，人们传说着“昌平有一群干艺术活儿老娘儿们”，这仅仅是一滴水，它折射了一种社会现象。

    海淀市政管委的领导让我们把雕塑作品《对话》放大6.3米后永久陈列在阜成路西头绿地中，她没有选择真石头，选中了用水泥加石粉这种环保材料。她没有去请著名艺术院校的“大师”，跑到昌平邀请我们，她说：“和你们虽然只有一个上午的交流，真的被征服了，本来是想讨价还价的，有些不好意思了，把雕塑弄好了比什么都强，你们有这种能力。”所谓的征服是互为的，社会给了我们机会和信任。越来越多的人在发现美、培育美。我们再有本事，没有机会也是白搭，与其说我们搞造石艺术本事大，不如说社会伯乐越来越多了。

    十几年来社会给了我太多的爱，让我学会了关心别人、爱护别人，不求回报的爱护他人常有一种顺畅感。本地职工或外地工结婚我们送冰箱或彩电，十几年来没有变。逢年过节发东西，谁家结婚、生子都去凑热闹，小孩过满月去抹油嘴，死人了也要管，生病了不管是否工伤公司要管，很多不相识的穷人让我们从心里看不下去，尽力去帮助。“六一”儿童节参加学校的庆祝会，被帮助的穷孩子管我叫“恩人”给我鞠躬，我赶忙起身给她鞠躬。这些事儿不大，很民间也很俗气，但是我习惯了。这里有老百姓的真、有人的爱、有非功利的东西。我被驯化着，改造着、感染着。每当看到工人又脏又累的干活儿，心里不是滋味，只想提高他们的收入，帮助他们干点什么，请他们去旅游。几年来，大部分人去过了四川、大连、上海、杭州、苏州、西安、沈阳等，坐卧铺甚至软卧或飞机，住星级宾馆，她们随我一起接受老板、领导或专家的宴请。她们有的已经上年纪了，普普通通的农村妇女，看到她们高兴我就高兴。我有时候觉得她们像我的姐妹或儿女，有时候觉得她们像母亲那样爱护我和我的事业。每当有人说我养活了一百多人的时候，我都要争着改过来，“说她们养活了我才对，是她们的努力让我出名了，还把事业越做越大了。”希望有一天她们也能穿着西服以专家身份出国工作，我跟她们开玩笑，那时候给你们打工的可能是留学生。她们该有年轻人那样的幻想和希望，她们失去的太多了，她们默默的干着，有的时候干到深夜，有的时候顶风冒雪，有的时候烈日炎炎，没人说什么。有时候在外安装要在十几米高的脚手架上爬来爬去，让人担心、让人心疼，说这些事儿有点婆婆妈妈，有人说我太仁慈，干不了大事儿。我没把自己当老板，没想过一定要干成多么大的事儿，也没拼命的学习西方的所谓现代管理，现代管理很有道理，但是情况不一样，不想搞“张冠李戴”，只注意脑子别长锈，只想健康有效的发展自己的企业。钱来的慢我不着急，着急也不管用。只是很看重人的感情、人的尊严，比较落后甚至犯了错误的人也不急于纠过来，他们的经历和处境不一样，几十年形成的东西一下子改过来不大可能，要给他们时间。常有一种感觉，我像一头牛，车拉的不快，轱辘不圆，轴长锈，不去假设也少有埋怨，是牛就要耕地就要拉车，尽力就是了。 “嫦娥奔月”和“牛郎织女”都是传说，前者讲的是人要上天，现实向往浪漫。后者讲的是神仙下凡，人间有另一种引力，天上人间各有所好。我们所说的上下五千年，我们所说的世界文化遗产，多是先民们发自内心的一点一滴形成的故事，这些故事并非源于设计和追求。由于很有生活味儿，有精气神，被传了下来。后人喜欢听、喜欢讲、喜欢看，因为有乐趣，因为是人做的事情，是可信、可爱、可琢磨的事情，要不然也传不到今天了。在艺术创作方面，侃起虚无缥缈来我喜欢唐吉诃德，也喜欢阿Q……得意忘形，常常不入流，漫无边际的不知道了北。面对企业发展和各项工作我还是脚踏实地，一是一，二是二，不想入非非，不管名气有多大，没把自己太当回事儿。这是普通人的生活，是实实在在的事儿，我舍不得用这些乐趣去换钱花。我是一名党员，全国六千八百万党员，十三亿人口的话，一个党员应该和二十个人交朋友。我们有一百二十位员工，如果我不欺侮她们，还能把她们当家里人那样关心、尊重、帮助，不要因为我的失误让她们对社会产生不满，我就超额完成了“任务”，这该是个值得骄傲的事情。

    有一天，没有受过高等教育的乡下人、默默无闻的农村妇女不但腰包鼓起来，也能像有文化的城里人那样侃大山、讲体会、有气质，也能以自豪的姿态出现在社会中，谈起农民来无知与偏见不再是唯一的反映，人们将会发现更多更新更有活力的文化现象。无论那天有多远，无论我是否可以看见，我都愿为之努力，也可能我是为此来到世界的。

作者单位：
北京宝贵石艺科技有限公司
2003年7月15日]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=23艺术人生Art life张宝贵2007-8-31 11:57:02<![CDATA[对成功说不]]>中国日报记者许怀楠

    手中握着成功的钥匙，张宝贵犹豫了。
    他害怕被世间成功包围的时候，会失去一些珍爱的东西，尽管他现在已是一个自学成材的有才华的艺术家了。]]>对成功说不
中国日报记者许怀楠

    手中握着成功的钥匙，张宝贵犹豫了。
    他害怕被世间成功包围的时候，会失去一些珍爱的东西，尽管他现在已是一个自学成材的有才华的艺术家了。
    他的作品出现在钓鱼台国宾馆，中国历史博物馆，中国美术馆，世界银行驻京办事处，和大量的饭店和公园里。
    五月份在中国美术馆举办的他的个人览介绍了一个新的艺术家和他的新材料——再造石。
    再造石是一种由水泥、沙子、石粉和添加剂混合而成的合成物。
    在北京北效的昌平县，他的宝贵再造石厂由100余位本地的农民组成，他们在张宝贵的指导下、根据他的设计为公园和其他建筑装饰生产再造石产品。
    96年北京召开的中国艺术博览会上，他的作品帮他结识了来自全国各地的朋友、获得了产品定单。
    看到他在北京和全国各地的作品，人们都在议论他一定很有钱。但这猜测和现实差得很远。
    直到三年前，他还没钱为家里买一张像样的床。甚至现在他所有的书都堆放在一张张由砖块支撑起来的大木板上，因为没有书柜。
    张并不迫切的想获得财富。虽然不渴望贫穷，但自认为只要心能静，少欲望，就更容易专注于艺术。
    他说他的艺术理念来自于生活经历。
    1968年中学毕业，他和其他大多数学生一样被送到山西作农民接受再教育。在那里一呆二十年。
   “我永远不会忘记农民。他们淳朴、诚实。我从他们身上学习爱和自然，”张说。
    在他的作品中，张试图展示他对自然的爱和对生活的理解。
    张从来没有上过艺术学校，所有都是自学的。
    他对艺术的认识可以追溯到12岁，那时他的贺年卡上画了两只熊猫，他为班级板报画画。在农村他画过大型的壁画以描绘国家领导人或者农民中的模范。他在工作中学习。在发明再造石以前，他一直在各方面学习。
   “当我为如何描绘人体迷惑时就去美术馆仔细观察那些作品。当我觉得一幅龙的图案不成功时，就去故宫照相，然后回来仔细研究，‘张说。
    资深的艺术家和评论家看到他的作品后，反应不一。有些批评他缺乏训练，有些赞扬他自由的表达自我。可没有人宣称他没有才华。
    随着名气越来越大，他现在雇佣了更多的人。
   “我会想起过去的日子，那时我和一些农民没日同夜的干活。工作本身是快乐的“张回忆道。
    为了养家糊口，在舅舅的建议下他决定尝试一下再造石。他们一家人没能够在城里落户，只好定居在乡下。
    在数月的试验和多年的探索之后，新材料获了国家专利。
    张说厂里的一些人太关心钱了。他对厂里的一些产品不满意，觉得即使顾客不埋怨，也应该做的更好一些。
    许多人告诉他应该专注在艺术上，离开工厂让别人代为经营。但他不愿意那样。
“这个厂给了我和更多人交朋友的机会。他也让我以一个新的面目出现在社会上，“张说。他相信他的艺术和工厂就象夏天和冬天的衣服，他都需要。他越了解社会和这个世界，他的艺术越富于梦想。
    厂里的工人因为他折价出售给顾客再造厂产品感到不快，他争辩说多要的话会觉得内疚。
    因为新材料和新的艺术理念，张坚信他迟早会获得成功。但他希望那一天不要来的太快。
    他像农民一样工作，播下种子盼望着收获。
    但他害怕会在接下来的秋天感到失落。

                                                                               一九九六年
]]>http://www.baogui.net/blog/blogview.asp?logID=22艺术人生Art life张宝贵2007-8-31 11:55:58<![CDATA[张宝贵卖水泥]]>中华读书报记者祝晓风
• “这怎么不是建材呢？就像一个人到社会上，变成了一个有钱人，他指着一个穷老太太说，我是她儿子。有人问他，你这是啥啊？你怎么可能是她的儿子？可问题是你就是她儿子呀。难道我做的东西很艺术，很值钱，它就不是建材了？”
——张宝贵
•  与众多艺术家相比，张宝贵的一大优势是，他有一个企业，有一个依托，能很便捷地把他的艺术理念转变为投入生产、走向市场的产品；同时又显然大大胜过大多数搞这行的建材老板，因为他确实真的懂艺术，有不同凡响的艺术感悟力，还有他自己独特的艺术理念。]]>张宝贵卖水泥
中华读书报记者祝晓风
• “这怎么不是建材呢？就像一个人到社会上，变成了一个有钱人，他指着一个穷老太太说，我是她儿子。有人问他，你这是啥啊？你怎么可能是她的儿子？可问题是你就是她儿子呀。难道我做的东西很艺术，很值钱，它就不是建材了？”
——张宝贵
•  与众多艺术家相比，张宝贵的一大优势是，他有一个企业，有一个依托，能很便捷地把他的艺术理念转变为投入生产、走向市场的产品；同时又显然大大胜过大多数搞这行的建材老板，因为他确实真的懂艺术，有不同凡响的艺术感悟力，还有他自己独特的艺术理念。
•   张宝贵说，低效率有时是一种美好。他对大妈大嫂说，只有这样的低效率，才能让你们大家都有饭吃。
•   “搞了十三年经营，没有挣到钱，我很骄傲。”
                                                                                                        ———张宝贵

卖水泥卖到钓鱼台
    张宝贵做的混泥土制品，每平方米已卖到1500元的价钱，因为有很多人都说他做的那些东西是艺术品。不过，在1988年，张宝贵承接的第一个项目是为亚运村南小区托幼工程做的浮雕。对方的开价是每平方米60元，“当时人们都说，60元太贵了，水泥做的东西怎么能值60元呢？后来我明白了，大家认为我在卖水泥呢！现在每平方米1500元了，人们又说太便宜了，说你是个有影响的艺术家了，不能卖这么便宜。”张宝贵说这些事情时有一份调侃的味道，是他长篇的艺术阐述中一个轻快地间歇。由这个“卖水泥”事件，张宝贵概括出“钱是艺术的影子，艺术朝前走，钱就跟着来了”。
    曾经有一个《中国建材报》的记者问张宝贵“你认为你做的东西是建材吗？”张宝贵很干脆地回答说：当然是建材了。它只不过是有艺术特点的建材，是从建筑材料里派生出来的，它以水泥为基材的，最开始就是按混泥土的基本原理起步的。有了点小名气以后，对人讲起来，我仍说